中国历史上的所谓改朝换代，其实就是由于阶级固化带来的食利阶层太多，而现有的人口、土地及生产效率已经无法支撑食利阶层的生存状态，从而造成的社会资源循环崩盘，和现在的公司运营不善造成现金流断裂逻辑上是一个道理。面对这种情况公司面临两种选择，法律上也说的很明显，“重组或破产”，要实现重组或破产就是要打破社会的固化状态实现人员、财富、资源的自由流动，并打破利益阶层的资源垄断，让食利阶层进入“公平竞争”。
另外一种破产那就是改朝换代了，社会资源重新进行充分的洗牌，资源进行重新组合，大家都从0开始进行利益分割积累，重新释放出社会压榨剥削的巨大空间和社会资源集合、土地兼并的巨大弹性；为下一场改朝换代提供更长久的时间区间。而西晋的统一并没有释放社会阶层生存状态的巨大弹性，注定了统一时间不会长久。
西晋得国不正，意味着开国皇帝，没有建立起以自己为核心的既得利益集团，对其他势力不得不做出各种妥协。西汉，唐，明这种靠开国皇帝一手建立的国家（李世民等于是开国皇帝），皇帝牢牢掌握军权，无论是开国勋贵，皇族还是士族，都老老实实的围绕在皇帝周围就行了。即使是朱棣这种篡位成功的，也是靠战争彻底掌握了国家。而西晋，隋，宋这种没通过战争就篡位成功的，在篡位的过程中，向各方势力做了太多的让步，开国就给国家留下了隐患。这里还不得不提东汉，刘秀虽然靠战争得天下，但是他也是对世家做了极大的让步，他造成的影响，一直持续到唐。
李世民统一的时候关陇世族刚被隋炀帝带着去高句丽送死损失惨重，唯一的敌人是北方强大的突厥，司马炎继位的时候，世族政治即将达到巅峰，世族占有大量土地，人口，社会资源，九品中正官员们世袭罔替，汉末战乱人口锐减，内迁胡人占据了司隶和并州，世族实力极其强大。
士族门阀是两汉庄园经济的必然产物，是贵族政治的体现，南北朝是其高峰，隋唐开始限制。两汉察举制到到魏晋九品中正制，就是其在政治层面上的具体体现。隋唐为遏制其对国家的经济，政治的垄断，而推行科举制与均田制，但也造成了国家的动荡与纷乱。科举制和均田制是遏制其的两条绞索，士族门阀也利用各种手段来反制，隋末大动乱，唐蕃镇割据虽说有各种原因，但都离不开士族门阀反制政府与阻碍社会发展的身影。经济的垄断，土地大肆兼并终究为其种下灭亡的恶因，当底层贫民沒有了生存空间，在生死挣扎之际，吹响了士族门阀彻底灭亡的号角，所到之处屠尽高门。
司马炎没有能够独自平定天下的能力，他靠的是司马家给他留下的资本，因此他理应为司马家族的利益去考虑，但他自私，没有为把家族利益放在前面，光想自己。既然以孝治天下就不能干出这种事情，虐待弟弟是不慈，违反父母之命是不孝，不慈不孝却要求别人孝慈天下不乱没有天理。孝慈乃治家之本，家不和天下乱，八王之乱根源于此。
司马家得国不正，可以杀皇帝，搞宫廷政变夺取权利，这权利也太好得到了，大家都想效仿，外戚及司马家的强势王爷，一波接一波向权利顶峰发起冲击。李世民自己带领团队打天下，即使抢了李建成的皇位，大唐人民对李世民也是相当的服气，士族门阀没有人敢挑战李世民的地位。