常有人问《红楼梦》原作者后四十回在未来会被发现吗？每个爱《红楼的》的人，或许都会幻想有生之年能读完后几十回曹公原著。不是来自高鹗，而是真真正正来自曹雪芹的苦心孤诣的后三十回。
为什么说是三十回呢？其实，曹雪芹版的红楼完整回目是一百零八回。这个数字非常特别，书中文中多有所指。这一点，很多人都知道，举几个例子：
红楼一共“12钗“为一组，共9组，刚好108钗。补天石这段描写是这样的：“原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖。炼成高经十二丈、方经二十四丈。” 其中，“高经十二丈”，对应正十二钗；“方经二十四丈”， 正方形，边长24，周长96。这96，脂砚斋批”照应副十二钗“。正钗12，加上副钗96，刚好108钗。为什么喜欢用”九”排列呢？我喜欢周汝昌先生的说法，因为中国古代喜欢用九来品评人格。人品分上中下三等，上中下三等中各分上中下三等。共九等，也就是人们常说的“九品中正”制度的评分标准。我们现在人总是说，人有“三六九等”，也是同根同源。在红楼梦第78回末，脂砚斋批语，“后三十回….”也就是说，还是108回。也就是说，其实78回前是原稿，至于人们广泛认为的80回，也是后续的，只是更贴合小说原笔原意。至少，比高鹗后续的40回好很多。因为，第81回的这个转折，实在是让人无法接受。这一点，我会以后和大家一起讨论。红楼的“108钗”，对应水浒的“108将”。 所以回目设计成108，也很合适。
现在回过头聊聊，这丢失的30回，失传原因大致有三种：
传阅时不小心丢失了。这在古代非常有可能，毕竟是手抄本。那就是说，多年后，说不定还有机会真的看到古本。其实，现在出现的各种版本的红楼，比如非常神奇的吴氏石头记。还有一种红学界普遍的说法，是说由于当时文字狱风行，曹雪芹被盯上了，然后后面的部分被官方销毁了。于是，后面出现了高鹗等人续写后四十回，已经是南辕北辙。抄家流放，都是高高举起轻轻落下的这个节奏，很明显和之前读的感觉大相径庭。程乙本风行许久，一度成为主流。那么，清朝官方销毁的话，我们再见后三十回的几率就很小了。还有一种可能，是我个人观点，有可能是曹雪芹自己销毁了。理由是为了躲避文字狱，所以，在78回转折处嘎然而止。也许为了传世方便，作者或是友人又补了2笔，加上两回，略显完整。因为这书“丢”得实在恰到好处啊！贾家即将迎来大厦将倾，山雨欲来风满楼之际，主角即将谢幕。可是，就此打住了。“丢“了，天灾还是人祸，真的不好说。如果是曹公自己销毁的，那估计再想看完整版会非常难了。
从我开始知道红楼有两套班底，会读一点点开始，就一直希望有生之年能看到后三十回原著，希望获得一个圆满。
随着年龄的增长，我好像能理解曹公那种“壮士断臂“的决心与勇气。有时候，不完整，才完整。不完美，才完美。
就算看到最后的结局又如何？悲剧收场是必然。读到最后竟是满纸尽荒唐，为了别人做了嫁衣裳。莫不如就此打住，现实残酷，作者只能“如实陈述“。可又因字字皆心血，就让那些美好的人，美好的事，停留在记忆中最美的时光。又何尝不是另一种寄托，另一场红楼一梦呢！
