（2）未受宠幸宫女，符合条件允许离宫
据史料记载不同朝代，宫女出宫年龄也略有差异。隋唐时期尚未被册封的宫女，可以在二十五岁的时候离宫。但并不是所有到达这个年纪的宫女，都可以很轻松的离开皇宫。毕竟宫廷内的一些杂事需要有人做，这就需要大批量的宫女随时候命。
从理论上来讲，只要是进入后宫的宫女，就都有机会成为皇帝的妃嫔。但往往都是理想很丰满、现实很骨感，能够真正在机缘巧合之下，受到皇帝宠幸的宫女少之又少。那么这些已经到了二十五岁，但又不能离开宫廷的宫女，她们平时都怎么生活呢？
3.唐代后宫女人的众生相
近几年古装影视剧出现了霸屏的现象，从汉代、唐、宋至明、清，几乎都被各路导演拍了个遍。尤其是以“宫斗”为主题的影视剧，更是受到了广大观众的喜爱。比如，《延禧攻略》、《如懿传》、《宫》等，一时间都成为了家喻户晓的热播剧。
很多人受到影视剧中故事情节的影响，都会认为后宫充满了尔虞我诈，以及你死我活的争斗场面。在正史中，确实也曾记录过此类事件，但大多数情况下却都一笔带过。最重要的是生活在后宫中的女人们，并不是所有人都有资格“宫斗”。
皇后、四妃都未必能与皇帝从长相厮守，更何况是那些“九嫔、二十七世妇，甚至“八十一御妻”！很多已经被册封过的妃子，穷尽一生都未必能见到皇帝几面，所以根本就谈不上为了争宠而争斗。
所以大家千万不要为虚构的宫廷剧所欺骗。唐代后宫妃嫔妻妾众多，但都要受到东宫皇后的辖制。至于武媚娘为了得到皇后之位，不惜以女儿性命为筹码的狗血剧，也只是在野史中有所记录而已。唐高祖李治确实曾废王皇后，但其中缘由据正史记载并非如此。
据史料记载，唐高宗李治因王皇后，施“厌胜之术”而将其废为庶人，并且将其终身囚禁于掖庭。所谓“掖庭”就是大家比较熟悉的冷宫，在同一年王皇后被改为“蟒”姓，并在当年于掖庭之中悲愤而死。
侯门一入深如海，从此萧郎是路人
唐代诗人崔郊曾撰写过一首《赠去婢》：
“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人”。
这首诗虽然是崔郊，为一位貌美如花的婢女有感而发，但是写出了平凡女子入侯门的经历，所谓“侯门一入深如海”，也可以用来代指唐朝后宫。
可以毫不夸张的说，只要迈入皇宫大门，很多以选妃名义进入宫廷的女子，就意味着一辈子都将生活在宫墙之内。她们不仅要严格遵守宫廷规矩，而且很多人一生都在未见过父母。笔者认为这其实也是对人性的一种践踏，按照民间的说法就是“守活寡”。
一、《行宫》中宫女生活
中唐时期与白居易并称“元白”的元稹，曾创作过一首非常知名的《行宫》。他在诗中云：
“寥落古行宫，宫花寂寞红。白头宫女在，闲坐说玄宗”。
早已经人去楼空了行宫之内，散落于墙角的宫花依然红艳似火。几个满头银丝的老宫女，正闲坐于宫廷之内谈论着，当年风流倜傥的唐玄宗。
笔者认为，这首诗就是唐代后宫女人，宫廷生活的真实写照与讽刺。元稹借助年老色衰宫女之口，叙述着那些充满幻想的宫女，最终的结局只能是一场笑话。
笔者认为《行宫》诗中的宫女，正是唐代后宫三千佳丽的缩影。当她们的梦想彻底破灭时，既无法出宫找寻自己的家人，也失去了争风吃醋的资本。她们曾经就像宫花一样美艳，但是却随着宫廷萧瑟之后，而变成了被人遗忘的记忆。
二、唐代后宫女子的回忆
常言道：“美人自古如名将，不许人间见白头”。唐代后宫女子的晚景，就像那“西宫南苑多秋草，落叶满阶红不扫”；“梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老”。她们在宫廷内的生活只能变成回忆，并成为对坐闲聊的谈资。
或许他们也曾想过能被皇帝宠幸，并且母凭子贵一跃登顶。但这一切只是一种虚无缥缈的幻想，她们就连见到皇帝的机会都没有，就怎么可能与皇帝产生爱慕之情呢！
虽然生活于唐朝宫廷内的女性，在开放思潮的影响之下，可以无拘无束的生活。但作为随时应召的宫女，难道不像实验室中的小白鼠吗？虽然待遇很优越但内心却特别苦闷，甚至有很多年老色衰的宫女自尽而亡。就这样结束了自己风雨飘摇的生活方式，虽然她们也曾在历史上留下过足迹，但这一切都如镜中花、水中月。
结 语
在唐朝诗人撰写的宫怨诗歌中，除了元稹创作的《行宫》之外，还有一首尤为著名的《宫怨》。这首诗是由唐代诗人李益所撰，笔者以此诗作为结束语，希望大家能够明白其中的深意：“露湿晴花春殿香，月明歌吹在昭阳。似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”。
【参考文献】
李贤君《唐代后宫制度研究》
姜红《唐代后宫妇女宫廷生活研究》
王丽娜《唐朝后宫女子服饰若干问题研究》
罗彤华《唐代后宫女官研究——宫官制度及其演变与影响》
