宋金儿童形象中脑前有如鸽而横亘者 且加彩缯束缚 网络资料
让我们继续来看南宋人记录的蒙古族的发型，称呼也是一样的，叫婆焦，婆焦，博焦，一音之转。南宋赵珙《蒙鞑备录》载元人发式：
“上至成吉思汗,下及国人,皆剃婆焦，如中国小儿留三搭头,在囟门者稍长则剪之,两下者总小角,垂于肩上。”
故宫藏元仁宗像 三搭儿前一搭偏右
宋郑思肖《心史·大义略叙》云：
“ 鞑主剃三搭，辫发。三搭者，环剃去顶上一弯头发，留当前发，剪短散垂；却析两旁发，垂绾两髻，悬加左右肩衣袄上，曰不浪儿。言左右垂髻，碍于回视，不能狼顾。或合辫为一，直拖垂衣背。”
可见宋人眼中蒙古人的“不浪儿”“婆焦”是整体发式的称呼，包含环剃一弯，留当前发，与垂髻三部分内容，也可见起码在宋元时期，婆焦的原形，并非只形似鹁角一事可涵盖与对应。也可以反证，中原的鹁角从词意上无法与博焦完全重合。无论从词意内涵还是字面表达都是改良的修正的。 也体现了不同时期对名物名实的演变。
上图中，三搭头中，前一搭才明显可辨。前一搭呈长方形下垂，边缘整齐。
美剧《忽必烈》中忽必烈的扮相，三搭头的前一搭也很明显，但是这个比上一图的整齐平整形成反差，而显得蓬松，真如宋人熟悉而喜爱的鹁鸽一般。
《冬日婴戏图》局部 (传)宋苏汉臣，台北故宫博物院藏
辽金铜人中的杩子盖发型 老赵藏品
我们继续做一个相关不浪与幼小之间的北族西域名物读音的浅探。
清代库车王达吾提·买合苏提被册封时只有14岁，人称“巴郎子王”；匈奴乌维单于死后，其子詹师庐幼立，被称“儿单于”（见《史记.匈奴列传》）；首位察哈尔蒙古部可汗巴图蒙克达延汗6岁即位，故称“小王子”，含义都是一致的。至于契丹遥辇诸汗中有巴剌者（亦名习尔或习尔之），是否也是儿可汗之意，就不得而知了。此其一；
近读《大食东部历史地理研究》（G.勒·斯特朗格著，社会科学文献出版社2018年1月第一版）一书，内有 “靠近哈儿八只城的八剌得（注：AL-Balad，意为小）村在地图上还能查到”内容，此其二；
《大食东部历史地理研究》中，还有语句，“西边的希腊门和南边的八卜.塔儿（ Bab -aL - A rman，即小山）”，此其三；
近读商务印书馆出版拜占庭 约达尼斯所著《哥特史》中，看到谈及匈人国王巴拉米尔的时候，在注解中有标注，“巴拉米尔（Balamir），它与‘巴兰伯‘一词同意，意为‘年轻的国王；”。巴拉米尔，是巴拉修饰米尔（国王），有些资料或译为巴兰梅尔，巴兰伯是巴兰修饰伯（伯克，突厥语酋长，有些资料或译为巴兰勃），两个词的词根都是巴拉（拉与尔在阿尔泰语中可视为同音）。同样是这个在欧洲闻名的匈人历代匈人国王的先王 巴拉米尔，在近期翻阅[德]克劳斯·罗森所著、后浪丨北京联合出版公司2019年7月出版的《匈奴王阿提拉》一书中，则看到 巴兰伯被称为 巴兰比尔国王。此其四；
关于“白蹄乌”的命名，千百年来，人们一直持是一匹有四只白蹄的纯黑色骏马的说法。但葛承雍先生研究认为，作为“天可汗”唐太宗赫赫战功的赞美之称和坐骑专名，“白蹄乌”的命名不足以说明李世民丰功伟绩的含义。他认为，“白蹄”二字来源于突厥语“bota”，意为幼马或幼骆驼，是“少汗”之意。“白蹄乌” 应是一匹冠以突厥语“少汗”之意的荣誉性专名的坐骑，“在立有战功的黑马名称前带有赞美的称衔或加诸各种高贵的官号，其象征意义不仅符合突厥歌颂上层领袖坐骑的习俗，而且也符合唐人颂扬圣皇名君的传统作法。所以，突厥语‘少汗’ （bota）应该是汉语 ‘白蹄’真正的原意。”（葛承雍《唐昭陵六骏与突厥葬俗研究》，《中华文史论丛》第60辑）。此其五。
第三、博焦、不浪子与不周儿
山西有一种面食，用莜麦面（就是燕麦粉）拌成小块状然后蒸熟，称为“不阑子”，民族地区有一种食品叫“油不浪儿”，从不阑子表现为小块形状来说孩子的“鹁角”，又似乎对形态会意的贯通。值得探究。
另外，在北方民间如内蒙，山西等地，不浪儿有其实在的含义，那就是棍子。比如俗话称“家有‘愣子’，不如一不浪儿歇死”，这里的“不浪儿”指木棍；“拐不浪儿”则指瘸腿人，不浪儿就是像木头段子类的东西。内蒙西部有一种类似棒球的游戏叫做“打结克儿”时，用手中的木板将放在地上的“球”斫起，嘴里念念有词“一结克儿、二不浪儿、三比斗”。
由此我们可以获得一个新的视角，以不浪儿称发型，固然与棍无关，但是以不浪儿的棍子含义指代男娃，却是十分合理的，中土也多以“带把的”或者“小吊子”称男娃，用意是一样的，以“不浪儿”“不浪子”称娃娃，有实证，94年我在新疆采风，所到之处，无论维吾尔、哈萨克、塔吉克，把小孩子都叫做“拨浪子”、“小拨浪子”。
