1.中国长城为何能屹立不倒？
是因为建筑砂浆中掺有糯米水。糯米水是使中国古代建筑中砂浆性能最强的根本原因。研究人员还发现，这种砂浆仍是现存修复古代建筑的最好材料。砂浆是一种用于填充砖块、石块和其他建筑材料之间缝隙的糊状物。
中国科学家研究发现，距今约1500年前，古代中国的建筑工人通过将糯米汤和标准砂浆混合，发明了超强度的“糯米砂浆”。标准的砂浆成分是熟石灰，即经过煅烧或加热至高温，然后放入水中的石灰岩。糯米砂浆或许是世界上第一种使用有机和无机原料制成的复合砂浆。
糯米砂浆比纯石灰砂浆强度更大，更具耐水性，这可以说是历史上最伟大的技术创新之一。建筑工人利用糯米砂浆去修筑墓穴、宝塔、城墙，其中一些建筑存在至今。有些古建筑物非常坚固，甚至现代的推土机都难以推到，还能承受强度很大的地震。
2.《礼记》的“记”指的是什么？
我国汉代把孔子定的典籍称为“经”，弟子对“经”的解说则是“传”或“记”，《礼记》因此得名，即对礼的解释。
3.斯坦因在敦煌附近发现的“汉简”属于哪一种？
这种“汉简”属于边塞汉简。20世纪以来，斯坦因及其他考古工作者在敦煌附近地方发现了“汉简”。汉简主要是指两汉时期保留下来的竹木简，一类是在汉代西北边塞地区遗址里发现的，简称边塞汉简；另一类发现与墓中，简称墓葬汉简。
4.“东道主”一词出自何处？
“东道主”或是“东道国”，典故出自《左传.烛之武退秦师》。亦称”东道主人”，原指东路上的主人。春秋时晋秦合兵，魏郑，郑文公使烛之武说服秦穆公，曰：“若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困，君亦无所害。”由于整过在秦国东面，接待秦国出使东方的使节，故称“东道主”。后来“东道主”泛指接待或宴客的主人，或指请客的人。赛事的主办国或者主办城市也称为东道主。
5.“东床快婿”原本是指谁？
这里指王羲之！这个故事发生在晋代，《晋书》上这样写着:晋代有两个世家大族，一个是谢安家，一个是王导家。王谢家族就是刘禹锡的诗“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家”中提到的两大家族。王导在东晋时非常有名，而且他的子弟也都非常的出色。
当时，朝廷上有一个太尉叫郗鉴，他希望给自己的女儿招一名乘龙快婿。他听说王家的子弟都非常优秀，于是就派了一个门生去找王导讲明此意。王导同意了，并邀请他到东厢房去看，王家的子弟，包括儿子，侄子等都在那儿。门生逐个观察以后，就回去向太师禀报。他说:"王家的子弟看上去个个是青年才俊，卧虎藏龙，但是他们一听，我们是要来招女婿以后，态度就显的非常矜持，不自然。
但是唯有在东厢房的东床上面的一个年青人，他躺着，袒腹而食，独若不闻，根本不把这个消息当一回事。“太尉听到这里，马上脱口而出，此人便是佳婿。第二天，他再派人去打听这个年青人是何许人也，原来此人就是历史上鼎鼎大名的书法大家——王羲之，人称他的书法是古今之冠，描绘他的书法是”飘如浮云，矫如蛟龙”。
这个故事同时也说明了，一个人主要是在于内在的才华，而不在于外表。
6.“醍醐灌顶”的“醍醐”是一种什么东西？
“醍醐”是从牛乳中反复提炼而得到的甘美食品。印度人不但视之为“世间第一上味”，而且认为它有较高的药物价值。佛教常用“醍醐”比喻“无上法味”（最高教义）“大涅磐”“佛性”等。
至于“灌顶”，原来是古印度新王登基时的仪式：取四海之水装在宝瓶中，流注新王之顶，象征新王已享有“四海”的统治权力。密宗沿用此法，在僧人升任规范师时，“以甘露法水而灌法子之顶，令佛种永不断故。”“醍醐灌顶”比喻灌输智慧、佛性、除却疑虑，从而心地清凉。
7.为什么用“学富五车”来形容饱学之士？
成语“学富五车”中的五车其实就是指五车竹简书。“学富五车”和“才高八斗”都是称誉学识渊博的。学识怎样用车载量呢？原来这里是有两个典故的。我国古人已开始用竹片或木片作为信息载体。用以书写的竹片叫做“简”，又称“策”；用于书写的木片叫做“方”，又称“犊”。“学富五车”语出《庄子.杂篇.天下》篇：“惠施有方，其书五车。
”惠施 是战国时期的哲学家，很有才华，是名家的代表人物。这里说的惠施是个有学问的人，道术很多，他读的书要用五辆车子拉。后来人们便以“五车”“五车书”“书五车”“五车竹简”“惠车”等来表示对饱学之士的赞赏。王安石《赠外孙》：“年小从他爱梨栗，长成须读五车书。”用“五车书”来表示读书多或学问大。
“学富五车”的典故，反映了在相当一个历史时期内所使用的传播手段。这么多的简册，运输、存放都很麻烦，于是人们常形容说：“汗马牛”“冲栋宇”。因而形成了“汗牛充栋”的成语。