每每看南宋历史，小佛都是恨得牙痒痒，南宋的皇帝与大臣都是求和派居多，要么甘做一个鸵鸟，活在自己的世界里，管他国土沦丧，于是，南宋一步一步走向了灭亡。
中国历史上，不是汉族人主政的政权并不少，而真正让汉族文化龟缩起来的只有元朝，毕竟其他政权还多多少少被汉族同化，或者是为了政权的稳定，引入儒家文化进行管理，然而，只有元朝，灭亡南宋之后，元朝统治者坚持不被同化，汉人地位低下。
直到元仁宗时期，一些汉族人做到了高官，他们竭力影响着元仁宗，让元仁宗从他们身上看到儒生辅佐治国的能力，有意重启科举考试，元朝才算是真正走上接纳汉族文化的道路。
赵孟劝谏元仁宗重启科举考试：人才所出，固废非一途……科举得人为盛，今欲兴天下之贤能，如以科举取之，犹胜于多门而进。然必先德行经术，而后文辞，乃可得真材。
在元朝近百年的历史中，汉人诗词创作者们，不敢公开写借古讽今、评论时事的作品，最多填填词曲，创造了“元曲”不可撼动的地位，而那些怀念故国的文人们，只能将自己的诗文作品封存地下，以图来日有机会可以可以面世，而这些作品大多数遗失，少部分多年之后得以重见天日。
不过，有一类作品例外，那便是咏物诗词，这一类作品保留比较多，今天咱们就来读一首生活在元朝初期的诗人所作的借物言志诗——《画菊》：
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
这首诗作者郑思肖，他是南宋末年博学鸿词科考生、优秀的太学生，他十分痛恨那些尸位素餐者把持朝政，多次上书皇帝，要求改革吏治、抗击外族，只可惜人微言轻，书信并未送到皇帝手中。南宋灭亡后，他隐居苏州，对故国念念不忘，坐卧必向着南方，他所画兰花都没有根与土（以示国土沦丧），他的诗与画一样，表现出强烈的亡国之痛与故国之思，《画菊》便是他这一类诗词中的代表作。
“花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷”，菊花不与百花为伍，虽然自己长在稀疏的篱笆旁，却感到乐趣无穷，简简单单14个字就将菊花的个性表现得淋漓尽致，尤其是“不并”、“独立”更是将菊花那傲岸的性格凸显清晰。
“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，菊花宁愿带着香气枯死在枝头，也绝不在北风中低头、被吹落，菊花的不屈精神在14字被表现得那样细致。
郑思肖写菊其实就是写人，名为《画菊》实则是在以菊花自喻，百花暗示那些投靠元朝的南宋遗族，而后进一步将元朝比作“北风”（元朝统治者从北方而来）表现他绝不向元朝统治者低头的民族气节，在当时具有深厚的意义，是一首爱国诗篇，读后令人感慨万千，细细理解后更是震惊不已。
参考资料：《宋人绝句三百首》