东方网记者熊芳雨9月22日报道：作家的演讲集，可以看作是小说之外更为丰富的一面，因为在演讲中，人往往更容易把自己真实的一面显露出来。三卷本的《莫言演讲全编》就收录了莫言25年来的106篇演讲，莫言在获得诺奖后一举一动都成为人们关注的焦点，而演讲集无疑是了解莫言作品背后的文学观念、创作思想等最好的途径。
演讲集由浙江文艺出版社“KEY-可以文化”出版，分为《讲故事的人》《我们都是被偷换的孩子》《贫富与欲望》三册。围绕这套新书，“106篇演讲与莫言的文学世界”分享活动在沪举行。莫言的演讲涉及话题特别多，谈的最多的是他为何写作，以及写作的未来在哪里。苏州大学文学院教授王尧透露，莫言的演讲集也是好文章，他有自己的风格，自己的修辞方式，即使把名字抹掉，也能辨认出是莫言在演说。
莫言的演讲，最有名的是他八年前在斯德哥尔摩瑞典学院发表诺奖受奖演说《讲故事的人》。复旦大学资深教授、图书馆馆长陈思和与著名出版人曹元勇都曾亲眼见证这一时刻。陈思和还记着莫言认真准备讲稿的样子，“莫言几乎所有的演讲都有草稿，他看上去大大咧咧，说话幽默诙谐，出口成章，其实背后都写过稿子”，陈思和说，莫言哪怕到中学校演讲都要提前写好讲稿，从这个细节可以看出他是非常认真的人。
陈思和提到莫言与其他作家有个非常不一样的地方，大部分作家会说自己出身农民，要为农民讲话。但莫言说我本身就是农民，我在为自己说话。“知识分子提到农民好像在讲述另一个阶层的故事，会同情农民，为他们悲哀，可是对莫言来说，农民的不幸就是自己的不幸，千百年来农民身上积压的基因，通过莫言的生命把它展示出来了。”
比如，陈思和最喜欢莫言的小说《天堂蒜薹之歌》，里面讲述农民蒜苔卖不出去，又被公安局抓起来了，那种委屈被滔滔不绝叙述表达出来。“我们知道农民是不大说话的，但莫言会说话，他笔下的农民也会说话。我觉得几千年来农民的感受借助莫言的嘴巴都说出来了”，陈思和说。
莫言成长于山东高密，那里远离政治中心，不受外界干扰，青少年时期的生活结构和文化结构就是这么养成的。莫言自述从小爱读古典小说《三国演义》《水浒传》，青少年时期也看《苦菜花》等红色经典，苏州大学文学院教授王尧认为，莫言有传统文学熏陶，之后读日本文学、西方文学，青少年时期贫困生活的经历被外来思潮激活，造就了现在的莫言。“我认为伟大的小说家一定有自己的世界观和方法论，外来思潮会启发他，但无法限制他。莫言近四十年的小说文本中鲜少有模仿痕迹，他有自己的故事，也找到了自己讲故事的方式。”
而作家的演讲，被学界称为副文本，与文学小说一起构成莫言的文学观念。通过演讲可以看到莫言的人生和生活经历，许多他关于文化、人生、历史的看法。
作家、评论家周立民把三本演讲集看作莫言的“百科全书”，因为涉及到莫言方方面面，如果说小说是莫言在客厅接待读者呈现的面目，这三本演讲集则是莫言在卧室接待读者的面目。“莫言有警惕意识，在演讲稿中几次提到作家怎么跟现实保持新鲜对话，他对新鲜的社会事物一直保有敏感性”。
读莫言的演讲，获得的不止是文学性感受，更重要的是可以让读者跟着诺贝尔奖作家莫言学习怎么演讲。出版人曹元勇总结为五点，第一点，学习如何出口成章，莫言有时候没有做准备也能侃侃而谈；第二点，是如何做风趣幽默、话中有话、让人回味无穷的演讲；第三点，如何合理娴熟地使用自己人生经历，莫言这一点太熟练了，他能把小时候听过的故事都放进演讲，而且和他要讲的主旨完全一致；第四点，如何抓住要点，不离主旨；最后，如何站在世界最高舞台上，要言不繁，征服听众。
“通过莫言演讲，我们要学会如何真诚地讲自己的话。每天读一两篇莫言，以后在公共场合讲话再也不会发怵”，曹元勇笑着说。