澎湃新闻获悉，“乡村考现学：修武的山川、作物、工艺和风度”离村展（Off-Site Exhibition ）这些天正在上海群岛BOOKS展出，而前，“乡村考现学：修武的山川、作物、工艺和风度”已在河南修武大南坡村进行预展。这一在上海亮相的乡村展览涵盖了“地方性”所蕴藏的各个有机部分，包括对本土知识的学习与开掘，以及对修武的历史、风物与文化独特性的体察与再现。
策展人左靖介绍， “考现学”意味着在乡村展览的一种工作方法，“考”是以类似田野调查的方式，“现”则是过去的总和集合于当下，所形成的乡村社会的各个复杂而特殊的面向，“这使得我们的视点从风景与物件开始，转移到民居、公共空间、村民和日常生活，并在其中发现乡村生活的韵律。艺术家与乡建工作者的观察随风土情境而转移，其所记录的物质与精神形态也具有了更为深远的意义。同时，也让世界通过艺术的棱镜认识修武，让地方的意义与影响力振荡开来。”
位于焦作修武县的大南坡村
展览现场 ，上海群岛BOOKS内部 致力于乡村建设与展览的学者左靖近几年一直扎根于乡村，专注于文艺乡建，或者与其说是乡建，他更愿意称之为“社会参与式艺术”——每两到三年入驻一个地方，以一个地方的文化、历史作为研究对象，做乡土文化的重新发掘、梳理，并进行深度的呈现。
在经历了安徽碧山、贵州茅贡、云南景迈山等地乡村为基地进行的发掘与整理后，左靖近期把目光投向了大南坡。正在上海举行的“乡村考现学：修武的山川、作物、工艺和风度”离村展正是对大南坡村的一个综合呈现，同时也包括对河南修武的历史、风物与文化独特性的体察与再现。
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大南坡村是河南修武县的一个普通乡村，经济相对落后。但上世纪70年代因为煤炭开采有一个经济高速发展时期，当时整个村子很富，所以给后人留下了一定数量的公共建筑。后来煤炭开采完后经济迅速滑落，成为了省级贫困村。大南坡计划是以大南坡村为基地，是一个涵盖了美学实践、文化发掘、社会美育、自然教育、地方营造、建筑景观以及展览出版、产品与空间创新等各种活跃动能的联合体。自2016年修武县委县政府探索“县域美学”的发展道路以来，在不断聚合当地历史与文化资源的情境下，大南坡计划应运而生。该计划广泛邀请来自区域内外的设计与思想力量，以在地营造的方法，参与乡村的社会与美学实践，激活本村和周边村落的经济和文化生活，回应当下生活与在地发展的需求。
2020年4月，大南坡计划对村大队部闲置的公共建筑群进行更新，旨在为当地创造一处容纳展览、阅读、教育与店铺活动的新型空间，鼓励多种维度的当代城乡生活与价值流动。随着大南坡艺术中心完成建筑改造，澎湃新闻获悉，9月23日，开幕展“乡村考现学：修武的山川、作物、工艺和风度”在大南坡村进行预展。展览分“作物”“工艺”“风度”等几个单元，涵盖了“地方性”所蕴藏的各个有机部分，包括对本土知识的学习与开掘，以及对修武的历史、风物与文化独特性的体察与再现。“我们希望以社会美育的方式，营造和培养当地居民的文化自觉和身份认同，加强他们在文化转型过程中的自主能力。同时，也让世界通过艺术的棱镜认识修武，让地方的意义与影响力振荡开来。”
大南坡的日常生活 手绘：榆木
建于1970年代的大南坡礼堂 手绘：李国胜在大南坡展开幕前夕，“乡村考现学：修武的山川、作物、工艺和风度”离村展（Off-Site Exhibition ）率先在上海群岛BOOKS展出。离村展是一种促进文化流动、激发对话的实践机制，它荟集了本地营造的精粹部分，将扎根于乡村的展览巡回至城市文化空间，使我们的叙事置于不同的语境之中，形成相应的互文关系。这体现了我们一直以来秉持的“往乡村导入城市资源，向城市输出乡村价值”的乡村建设路径。
“乡村考现学：修武的山川、作物、工艺和风度”离村展海报对于此次展览为何称为“乡村考现学”，策展人左靖介绍， “考现学”意味着在乡村展览的一种工作方法，“考”是以类似田野调查的方式，以学习与观察的谦恭心态，缓慢地参与乡村工作的点滴；“现”则是过去的总和集合于当下，所形成的乡村社会的各个复杂而特殊的面向。这使得我们的视点从风景与物件开始，转移到民居、公共空间、村民和日常生活，并在其中发现乡村生活的韵律。艺术家与乡建工作者的观察随风土情境而转移，其所记录的物质与精神形态也具有了更为深远的意义。
据悉，此次展览的策展人参展者包括陈旻、陈学刚、邓佳韵、杜宝尼、冯芷茵、韩青、亨克·沃尔斯（荷兰）、约瑟夫·加利克斯（法国）、康杨、权真姬（韩国）、刘庆元等。
据主办方资料介绍，修武县位于面食大省河南西北，小麦是当地最重要、最优质的经济作物，也是中原人民饮食中的主角。中国文字中的“麥”原指“远道而来的人”，与意为“麦屑末“的“面”字相结合，就形成了繁体的“麵”字。小麦与面食沟通了中原与亚洲各国的关系，它连接了从西亚、中亚一直到中土世界的“面之路”，并持续影响了东亚各国的面食文化。