这个教育方针基本上一直到改革开放时期都没有变，但是在2007年、2012年党的十七大和十八大中，党的教育方针有了重大的调整。
党的十七大首先提出了德育为先的理念，党的十八大提出立德树人的理念。至此，立德树人成为了教育方针的重要组成部分。
立德树人成为学校教育的根本任务
学校教育是未成年人思想道德建设的主渠道、主阵地，这就决定了立德树人是学校教育所要解决的根本任务。
当前，我国正处在开放的国际环境和多元文化的背景之中，多种价值观并存，而青少年学生又处在世界观、人生观、价值观形成的关键时期，所以立德树人更有其必要性和紧迫性。
学校要不断创新德育形式，丰富德育内容，不断提高立德树人的效果。
体现了人才培养的根本规律
德不立，行不远；德不立，人的整个发展水平不可能得到很高的发展。
我当年在研究创新教育时提出过一个观点，叫做“有大德，才有大智慧”，我把它看作创新人才成长的根本规律，强调德性成长是人才成长的根本保障。
所以，立德树人的重大意义就在于它是人才培养的根本规律。
在这里，我把英国教育战略学者巴伯提出的一个著名的课程公式介绍给大家：WE=E（K+T+L），其中WE表示良好的教育，K代表知识，T代表思维，L代表领导才能，E代表道德品质。
可以看出，将括号里的三者加起来还不够，最关键的还需要道德品质驾驭它们。
这个公式表明，课程绝不仅仅是传授知识，其核心是学生作为人的成长所必需的道德品质。所以，德育在整个教育当中应该是处于核心培养地位的。
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教育，是整个社会的责任
关于人的道德培育问题，我坚持德育生态论。
今天，中小学教育工作者常常提5+2=0的话题。所谓5+2=0，是指学校辛辛苦苦教育孩子守规矩、懂礼貌，但是一到星期六、星期天离开学校，孩子的一切都回归原形了。
当我们讲5+2=0的时候，我们自然地想到人的德育是系统化的、社会化的、整体性的，因此我们不得不从教育生态学的视角来认识人的道德培养问题。
20世纪70年代，美国哥伦比亚师范学院的资深教育家劳伦斯·A·克雷明创造性地提出教育生态学理论。
他之所以提出教育生态学，是因为20世纪六七十年代，美国社会急剧变动，民众对教育的状况很不满意，对教育的指责非常多。
这种情况跟今天的中国差不多：
老百姓一方面对教育充满了希望，另一方面对教育很不满意；
一方面我们的教育变化很大，教育逐步走向现代化，教育的公用经费、保障水平、投入水平、教育装备和教育条件都在改变，
另一方面老百姓对教育仍然不满意。在这种社会背景下，克雷明提出了教育生态学的观点。
这一观点指出，教育不仅是国民教育体系自身的事情，教育和它赖以存在的社会系统之间是相互联系、相互作用、相互影响的。
教育生态学的理论基础是相互作用论，认为各种教育机构之间以及整个社会之间是相互联系、相互影响的，因此考察教育问题，必须要坚持生态学的思考方式，全面地、有联系地、公正地来看教育。
作为德育工作者，我们今天需要学会运用教育生态学的思维来看待和思考问题。
我们需要坚持德育协同论
我想强调，德育的主体不仅包括校长、教师和家长，而且包括这个孩子可以接触到的、影响他的所有人。所以，我们需要这些不同的主体之间能够协同配合，发挥教育的合力。
我们需要坚持德育环境论
所谓的德育环境，既包括儿童得以容身其中、迈开双脚行走的物理空间，也包括在他生活当中接触的所有人和他之间所构成的社会交往空间，这两种环境构成了德育的生态环境。
我们需要坚持德育系统论
就影响孩子德性成长的因素来说，成长的要素是整体的、系统的，而不是单一的。因此，我们天天哀叹5+2=0没有用，必须要看到所有的因素都构成了儿童品德成长的环境。
我们需要坚持德育和谐论
这里所谓的德育和谐论，是指尊重规律、尊重自然、尊重孩子身心发展的内在倾向性。
我们需要坚持德育开放论
我们无法把孩子封闭在一个纯而又纯的环境里，必须要在一个开放的环境里面，让孩子体验人生的意义和价值，帮助他实现真正的成长、健康的发展。
