3、从经验世界向超验世界的超越。诸如托尔斯泰的《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》《卡拉马佐夫兄弟》等，之所以能成为不朽的经典，固然也是因为作家对当时俄国的社会现实进行了精彩的描绘和深刻的批判，但更主要的是因为作家总是在这种描绘中强烈地显示出某种终极关怀，从而使现实本身显示出真正的超验本性。
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18、分析审美经验的主要特征。
答：1)直观性。在汉语中通常被看做感性认识的同义词，《辞海》的注释是：“即感性认识，就是实践中外界事物作用于人的感觉器官而在大脑中产生的感觉、知觉和表象。其特点是生动性、具体性和直接性。其局限性是只能把握个别而不能把握一般，只能把握现象而不能把握本质。因此，要真正认识事物，必须由生动的直观进行到抽象的思维。”在西方思想中，直观还有另一种更为常见的含义，指的是心灵无需借助于感官刺激，也不经过逻辑推理，就能直接领悟或把握真理的能力。2)非功利性。第一，、从审美对象的角度来看，由于审美经验具有直观性的特点，因此只涉及事物的外观和形式，与事物的实际存在毫无关系，自然也就不会与对象发生任何利害关系。第二，、从审美主体的角度来看，审美经验的基本功能在于让人们产生审美的愉悦，从而满足人们的审美需要，这就要求人们排除各种功利因素的干扰，因为这些因素的存在不可避免地会损害或者减弱人们的审美愉悦。第三，、审美经验虽然是一种非功利性的行为，却并不意味着审美经验不可能产生任何功利性的作用。第四，、超越性。在日常用语中，“超越”一词指的是“自我提高”“自我进步”的意思，也即是说人们通过学习和努力可以不断地提高自己的知识修养和思想境界。在哲学研究中，该词最初起源于中世纪，经院哲学提出了此岸世界和彼岸世界的划分，前者是指世俗的人生和现实世界，后者是指神的世界或者天国。在经院哲学家看来，彼岸世界是对此岸世界的超越，因为彼岸世界是超验的。“超验的”一词源自拉于文trans (超越)和scandere (攀登、上升)字面意思是胜过、超越，或者说是与某种界限分离，在哲学上指的是超越了某种决定性界限而存在的东西。审美经验的超越性，既包含了该词的日常用语，又涵盖了哲学用法。这是应为审美经验归根到底是一种人生实践活动，其作用在于让人们在获得审美愉悦的同时，不断在审美修养和思想境界方面超越自己。
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第二节审美经验的内在结构
审美经验的构成要素
19、试述审美经验各构成要素的特点和作用。
答：审美经验的四种基本要素是感知、想象、情感和理解。
1）? 感知活动实际上是感觉和知觉的总称。
其中，感觉是对于对象的个别属性的把握，而知觉则能够通过对于感觉材料的加工和整理而达到对于对象的完整把握。不过，在具体的经验活动中，感觉和知觉经常交织在一起，共同构成了经验成为的基础层面。审美感知具有自己的特点，它总是与情感活动紧紧地交织在一起，具有积极的选择能力，总是以完形的方式来把握对象的，具有整体性的特点。感知的主要功能是使审美主体与对象之间出现了一种物我不分、主客统一的密切关系。
2）想象是人的一种心理活动，它通过加工和改造记忆中的表象来创造新的思维表象的过程。想象活动包含着初级形式和高级形式两种形态。其初级形式是简单联想，它又可划分为接近联想、类似联想和对比联想等多种形式。想象的高级形式则包含了在造性想象和创造性想象两种形式。在审美经验中，想象是一个核心因素，是人类一切艺术创作和审美的必要条件。
3）情感活动是审美经验中最为活跃的因素，它一方面构成了其他各种心理因素产生的诱因，另一方面又是它们进一步发展的动力，同时，它还作为一种弥漫性因素伴随于审美活动的全过程，从而使整个审美活动都显示出明显的情感色彩。情感活动是在本质力量的对象化过程中获得自己的属人的本质，产生了两方面的后果，即一方面是人的感觉和情感的人化，另一方面则是自然的人化。显然，其特征是由主客体双方决定的。情感因素在审美经验中比日常生活中的情感体验更具有社会性和理性特征，其本身也是一种价值体验,凡是能够满足人们的主观需要的对象，主体就会对其作出肯定的情绪体验，反之，就会产生否定性的情绪体验。
4）理解。审美经验虽然是一种感性的直观行为，但却离不开理性因素的参与，因而同时是一种本质直观行为。这是因为，审美经验不同于一般的感性行为，它不仅要形成关于对象的感性形象，而且要超越性地把握对象的意义，并在此基础上做出具有普遍性的审美判断和评价。审美理解具有非概念性和多义性的特点。
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[简答]简述审美感知的基本特征。
正确答案：
