公元1079年，也就是宋神宗元丰二年，这一年是一个不平凡的年代，诗人苏轼第三次来到了扬州平山堂，来缅怀自己的恩师欧阳修，同时诗人面对着自己也不禁发出了对于身世感慨之情。今天小编给大家介绍的这首诗篇名字叫做《西江月·平山堂》，到这首诗为止，诗人苏轼一共去过扬州三次，所以传说中的"三过平山堂"在实际上也就是浓缩了诗人自己近十年来南北任职的动荡生涯，随之便是创作了这首诗篇。
《西江月·平山堂》
宋代：苏轼
三过平山堂下，半生弹指声中。十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。
欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。休言万事转头空，未转头时皆梦。
这也是诗人第三次经过平山堂，回想往事整个前半生都在弹指声中过去了。在整整十年时间里诗人都没有再见到过老仙翁，现如今也只有墙上可以看到他的墨迹了，只不过还是那样的气势磅礴，就像那龙飞凤舞一般。此时的我正在平山堂"欧公柳"的下面，所以才会写下这首追忆文坛英杰，也就是已故扬州太守欧阳修。别人都说人死了之后万物皆空，即使有幸活在这个世上，也只不过是大梦一场啊！
说到这里，不得不为大家介绍一下扬州的平山堂，诗中所提到的平山堂位于扬州西北侧的大明寺旁，乃是时任扬州太守欧阳修在公元1048年命人修建的。公元1079年四月，诗人苏轼从徐州调任到了湖州进行任职，这也是诗人有生之年第三次经过平山堂，这个时候与自己的恩师欧阳修已经九年没有见面了，并且恩师欧阳修也已经去世有八年的时间了。此时也正好赶上诗人在政治上最黑暗的那段时间里，所以诗人才会选择故地重游，以此来缅怀恩师对自己的恩德，于是便创作了这首诗篇，使得我们自然会感到有抚今追昔的感慨。
在这首诗的上半句当中我们看到了诗人对恩师欧阳修无限怀念之情，而且我们也发现了诗人对于欧阳修有着真挚的友谊，我想欧阳修活着的时候他们应该不仅是一对完美的师徒，更是一对真挚的朋友，此时此刻我们置身于欧阳修所建造的平山堂，当诗人再次面对这些的时候自然会有着万千的思绪。我们还可以惊奇的发现诗人竟然三过平山堂，在这之前诗人在任职杭州之时，曾经路过这里凭吊了自己的恩师，诗人在诗中不仅抒发了自己仕途的不顺利，还感慨了对于恩师的敬仰之情。
在接下来的这两句当中，我们会发现诗人在十年前曾经与自己的恩师欢聚于此，然而让诗人万万没有想到的是，这一次相聚竟然成为了两个人最后的一次相聚，就在第二年诗人的恩师便驾鹤西游了。如今欧阳修早就已经仙逝了，但是在这平山堂的石壁之上依然留有恩师亲手抒写的痕迹，其中更是留有《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》这首流传至今的伟大诗篇。此时的诗人也是瞻仰着自己恩师留下来的诗篇，只是觉得此时石壁之上会有龙蛇在那里不停地飞动，使得诗人看到后也会觉得十分的惊奇。
在这首诗的下半部分当中，我们可以看的出来这一部分主要是描写诗人听唱欧阳修之词所抒发的感情，像"欲吊"、"仍歌"都是采用欧阳修诗词当中的原句，从而道出诗人对恩师的怀念之情，我们可以看的出来欧阳修留下的诗篇当中大多都是风流自赏的态度，这种诗篇时至今日都存在于人世间，所以不得不说诗人恩师的文化功底绝对是十分的卓越。在这首诗的下半部分诗人从自己坎坷的经历当中抒发出恩师的某些遭遇，因此诗人才会如此的缅怀自己的恩师，面对平山堂前恩师亲手栽种的"欧阳柳"，似乎觉得此时恩师就在自己面前，所以才会来到这里凭吊自己的恩师。
其实这首诗篇真是特别富有文采，这也是因为苏轼从小便受到佛家思想的深远影响吧，所以才会十分习惯于用佛家的色空观念来看淡人世间的一切事物。在白居易的诗中我们可以看出"百年随手过，万事转头空"，然而诗人也是有了更为深刻的印象，所以他才会抒发出"休言万事转头空，未转头时是梦。"这种表达出自己整体之上的空幻与悔悟之情，这也是诗人在佛家思想与自己个人理解之下最为透彻心扉的感悟吧。其实有的时候人一生当中可以夹杂着这种佛家思想才会抒发出最为深刻的人生感悟，这也就很好的说明了为什么在苏轼的很多诗篇当中我们都可以看到这样人生感悟的原因吧。