战国时期,有哪些思想学派?仁义儒家,无为道家,慎战兵家

2020-07-29 17:46:45 作者: 战国时期,有

在外交战略具体实践中,韩非子认为善用权术计谋是非常重要的,外交权术主要表现在扶植亲信之术,挑拨离间之术,韬光养晦之术,以势制敌之术等等,国家根据大小强弱选取不同的权术之计。

兵家“慎战”主义,战国时期兵家最杰出代表人物是孙膑,在他看来,在动荡下的社会战争是无奈之举。战争是影响国家存亡的大事,也是统一的必然选择。尽管强国通过战争能得到诸多好处,但孙膑并不主张穷兵黩武,在国家外交中主张以协调为主,不轻言战,要慎战避战。

纵横家谋略主义,张仪、苏秦是战国时期最杰出的纵横家代表,两人相互对立的连横和合纵外交策略对战国局势造成极大影响,司马迁曾感慨,此两人真倾危之士也。

《淮南子》记载“张仪、苏秦家无常居,身无定君,从衡之事,倾覆之谋,浊乱天下,挠滑诸侯,或从或横,或合纵弱,或辅富强。”

张仪主张以连横之术统一六国,苏秦主张合纵形成均势,两人在外交战略上虽然是针锋相对,但是在思想的大体上却不谋而合。他俩都反仁义,尚功利,为了达到目的不择手段,他们认为各诸侯国要想在乱世纷争的战国有立足之地,不能光行仁义忠信之道。

纵横家张仪、苏秦还继承了鬼谷子关于国家综合实力的思想,外交的成功离不开背后强大综合实力的支撑,国家综合实力,不仅仅包括军事实力,还包括国土面积、战略纵深、粮食储备、政治制度、统治者策略等等。正是苏秦、张仪精确地分析出了国家实力的优劣,他们才能在战国纵横捭阖中游刃有余。

参考文献:《史记》、《战国策》等。