你好，我是减水书生，与您一同品味历史、感悟思辨。
天时不如地利，地利不如人和。
这是亚圣孟子关于攻城战斗的经验总结，后世竟成了论述天下大势的战略根据。
天时、地利、人和，成了一种解释框架。
罗贯中的《三国演义》就使用了这个解释框架。
那么，这个解释框架靠谱吗？
可以说，没有绝对靠谱的解释框架或分析模型。
世界是复杂的，任何一台计算机都不能穷尽所有数据来解释和预测世界。
所以，必须把复杂的世界框架化和模型化，这样才能认识得了、解释得了，也预测得了复杂世界。
至于存在多大程度的切合，仅是一个洞穴隐喻套着另一个洞穴隐喻而已。
这里就用“天时、地利与人和”的分析模型，来解释一下秦战国为何能够一统天下。
地利
这个优势很重要，可以算作统一天下的必要条件，缺之不可。
七大战国，最可能统一天下的，分别是：最强的秦国、最大的楚国以及最富的齐国。
为什么是这三个？
因为除了最强、最大以及最富的独特性外，他们都有一个共同特点：那就是地利。
最大的楚国有足够的战略纵深，楚战国横行了整个春秋时代，原因无他：我就是地方大，即便你能打败我、也灭不了我，接着就是我来耗死你。
最富的齐国背靠大海，作拥鱼盐之利，人口众多、商业发达、文化繁荣，所以在齐桓公时代能称霸、在齐威王时代能称雄，无论春秋还是战国，齐国都是第一流的强国。
这就是地利。
同样是变法强国，魏国最早、韩国次之，为什么他们的强盛仅是昙花一现，为什么就不能持续下去？
除了自身因素外，还有一个关键的外部因素：那就是别的国家不能让你太强大。
所以，魏国打残了变法渐强的韩国、齐国打残了变法已强的魏国，变法图强是你的选择，而别人的选择是不让你太强。
秦国就不一样了，它有着得天独厚的地利优势。
一个是控制了交通要道，而且是天下的交通要道。
扼守四大秦关，秦战国就可以进可攻、退可守。这是韩国和魏国所比不了的。
尤其是函谷关，可谓战国第一雄关，任凭六国各种合纵来战，函谷关就是不动如山，六国军队始终难以踏入秦国本土。
第二个是坐拥千里关中，关起门来搞建设。
关中平原是要粮有粮、要人有人，只要自己不折腾，富庶是轻而易举的。
最早富庶的是中原地区，次之便是关中地区，再次就是河北地区，而长江中下游领域要富庶起来，得等到五代十国之后。
而关中正式富庶起来，这得说是秦人的功劳。
第三个是掌握战马这种重要的战略资源
打仗得靠战马，不管是战车还是骑兵，都得需要战马，一匹马能顶四个奴隶，可见马比人还值钱。
即便是步兵，前线冲锋不用马匹，但运输物资也得需要马匹啊。
在战国时代，甚至整个冷兵器时代，马是最重要的战略资源。
而关中秦地与西戎、北狄交界，以粮换马、以器物换马，甚至直接养马，都可以，这是一个极大的优势。
人和
孟子所谓的人和，其继续往底层挖掘便是“得道多助、失道寡助”，孟夫子要落实到德政王道的层面。
其实，要实现人和，制度会更有力量。
秦战国能够以最高的效率集中全部的人力和物力资源，与其他战国进行博弈较量。
而这个最有效率的运作方式，就是商鞅变法之后的集权治国。
与其说是法治，倒不如说是集权，因为法治是为集权、特别是君主集权所服务的。
战国战争，与春秋的贵族战争不一样，与古希腊的城邦战争也不一样，完全是不同性质的战争，不是打服为止而是灭国为止，是赤裸裸而又残酷非常的零和博弈。
所以，什么仁义道德、什么外交互质，统统没用。
甚至，兵法韬略都得靠边站，根本就是用实力、用战争资源、用组织战争的能力来说话。
而秦战国恰恰发扬放大了法家思想，把整个秦国打造成了一部战争机器。
而且这部战争机器是从上到下的完美运作：老百姓，要么耕地生产粮食，要么打仗赚取爵位；文官武将，要么治理郡县，要么攻城略地；即便是赢秦贵族，没有战功也不能拜授爵位。
同样是一百万人口，秦国是40万人种粮食，60万人去打仗，而别的国家却是50万人种粮食，20万人去经商发财、20万人坐享其成，也就派出10万人去打仗。
这个数据是我臆测的，但形有偏差而神却一致。