曹操一生纵横捭阖，气吞万里如虎，多少英雄豪杰都在他面前都灰飞烟灭。但是在自己的结发妻子丁氏面前，他却羞愧难当。
曹操
正如丁氏痛骂曹操那样，为了一个小骚娘们，搭上自己的侄子曹安民还不算，还将自己的儿子曹昂搭了进去。丁氏说到了曹操的痛处，曹操羞愧得不能发一语。
难道不是吗？曹操于公元建安二年（197年）南征，当浩浩荡荡的大队人马抵达淯水时，张绣率众投降。此时的曹操志得意满，于是纳张济遗孀邹夫人为妇。张绣内心引以为耻，乃偷袭曹操。
被曹操称之为“古之恶来”的典韦
曹操败绩，长子曹昂，侄子曹安民皆被张绣部众所杀，猛将典韦为保护曹操奋勇杀敌，怎奈酒酣后两个重达八十斤的铁戟被胡车儿偷走，因此战死。
典韦膂力过人，想当初为友报仇，手提仇人首级在闹市中穿过，数百人被吓得瞠目结舌，不敢靠近。正好夏侯惇为曹操寻找人才，因之推荐给曹操。
典韦忠勇，单手可擎旗杆。曹操被吕布困于濮阳西寨时，典韦凭着十余枝短戟刺杀敌军，一戟一人坠马，并无虚发，又挺双铁戟驱赶吕布手下四将；曹操被困于濮阳城中时，典韦拼死保护曹操逃出四处起火的濮阳城。就是张绣发动叛乱时，典韦独自一人在辕门前奋力抵挡敌军，即使背后中枪，血流满地而死的情况下，竟无一人敢从前门而入。
面对典韦之死，曹操慨然叹道：“吾折长子、爱侄，俱无深痛，独号泣典韦也！”一年之后，曹操行军经过故地，还止不住放声大哭，“且即下令屯住军马，大设祭筵，吊奠典韦之魂，并亲自拈香哭拜，祭毕方祭侄及长子”。
曹操对于长子曹昂之死并无深痛，但是对于他的结发妻子丁氏而言，却是心头肉。要知道曹昂原本是可以不死的，因为曹操坐骑中箭，曹昂是将自己的战马让给自己的父亲，并且为父亲断后才战死的啊。如果不是曹操的风流韵事，曹昂怎么就会年纪轻轻的死掉啊。
因此丁氏每当想到此处，就气不打一处来，管你什么丞相不丞相，做了见不得人的事情，殃及自己也就算了，还把自己心爱的儿子搭进去，丁氏顾不了那么多，每当见了曹操，先是数落一番，然后劈头盖脸把曹操痛骂一通，人家说得在理，曹操也无可奈何。
说起曹昂来，并不是丁氏的亲生儿子，而是曹操和小妾刘氏之子，因为刘氏早亡，所以曹昂从小就是由丁氏抚养长大的，视如己出。丁氏是曹操名门正娶的夫人，就是因为不能生育，所以对待曹昂比自己亲生的儿子还要亲，因此有那么一句话，生母没有养母亲。丁氏宽厚，和曹昂的生母刘氏关系很好，因此刘氏病危之际，将儿子曹昂托付给丁氏。曹昂战死，丁氏如何不痛断肝肠。
面对妻子的愤懑和数落，曹操无计可施，只有把丁氏送回娘家。丁氏宁可在娘家靠纺织为生，也不再愿意和曹操过下去了。因为他自始至终认为曹操就是杀害自己儿子的真正凶手。
《魏略》有如下记载：
太祖始有丁夫人，又刘夫人生子修及清河长公主。刘早终，丁养子修。子修亡于穰，丁常言：“将我儿杀之，都不复念！”遂哭泣无节。太祖忿之，遣归家，欲其意折。后太祖就见之，夫人方织，外人传云“公至”，夫人踞机如故。太祖到，抚其背曰：“顾我共载归乎！”夫人不顾，又不应。太祖却行，立于户外，复云：“得无尚可邪！”遂不应，太祖曰：“真诀矣。”遂与绝，欲其家嫁之，其家不敢。
初，丁夫人既为嫡，加有子修，丁视后母子不足。后为继室，不念旧恶，因太祖出行，常四时使人馈遗，又私迎之，延以正坐而己下之，迎来送去，有如昔日。丁谢曰：“废放之人，夫人何能常尔邪！”其后丁亡，后请太祖殡葬，许之，乃葬许城南。后太祖病困，自虑不起，叹曰：“我前后行意，于心未曾有所负也。假令死而有灵，子脩若问‘我母所在’，我将何辞以答！”
有次曹操经过丁氏娘家，有人通报曹操到了，丁氏在织布机上依旧织布，就像没有听到一样，曹操抚摸着妻子的后背说“别闹了好吗？我们一起回家好吗？”丁氏还是自顾自地织布，置若罔闻。连头都不回，也不搭理曹操。曹操将要离开的时候，站在门外，曹操近似哀求地说“可不可以，我们一起回家”，丁氏依然不说一句话，曹操长叹一声“哎，看样子你是铁了心，从此恩断义绝了。”
将青春年华献给男人的那些女人们
从此不复交往，曹操同意丁氏可以改嫁，丁氏似乎也没有这种想法，再说曹操的老婆谁敢娶啊。
夫妻本是缘，是善缘，是恶缘，有缘方合。
其实夫妻间的恩恩怨怨，离合悲欢也只有他们自己清楚，如同鞋大鞋小只有脚知道。平民百姓如此，帝王将相家也是如此。