细读水浒会发现，宋江、武松、史进等好汉出远门时，常常会在腿上绑“腿绷”。其实，腿绷就是绑腿，因为出远门时，不仅走的路程多，而且还常常要翻山越岭。古代的路不像今天的道路平坦顺畅，绑上绑腿，可以很大程度地保护小腿不受伤害。
正因如此，所以早在先秦时期，就已经出现了绑腿。从出土的秦始皇兵马俑，也能看到一些士兵绑了绑腿。
当然，好汉们出门有时候也会骑马，有时候也会用到轿子。轿子，是水浒中多次提到的出行工具，不论男女，也不管尊卑，人人都可以用。
比如，鲁智深打死郑屠之后，渭州府的府尹“随即上轿”，来到小种经略相公的府前；赵员外和鲁智深上五台山时，是找人把他们用“两乘轿子抬上山来”；晁盖、吴用等七人投奔梁山后，王伦曾安排七乘“山轿”抬他们；武松打死老虎后，乡民用“兜轿”抬他，后来又用“凉轿”抬武松到阳谷县；鲁智深行刺贺太守时，贺太守乘坐的是“暖轿”；宋江上梁山后，众头领都乘“马轿”迎接他等等。
总之，在水浒中，轿子频频出现，是很常见的出行工具。
那么，书中提到的山轿、凉轿、兜轿、暖轿、马轿，宋代历史上是否有呢？如果有，各是什么样？接下来，就聊一聊这几种轿子。
先说轿子的历史
中学历史课本上，有一幅很有名的画，是阎立本的《步辇图》。画中，李世民乘坐的是“步辇”，也就是用人力来抬拉的类似车的工具。事实上，辇本身就是人拉车的意思，这从字的构造也能看出来，上面两个“夫”，后面一个车，意思是两个车夫拉着车。
而辇，正是轿子的前身之一。除了辇之外，舆也是轿子的前身。
舆本意是造车、车子或者车厢，后来人们把这种车厢放在竹竿上抬起来，形成了舆轿。起初，这种舆轿要抬高到肩部，所以叫“肩舆”；后来则抬到腰部位置，故而又叫“腰舆”。
辇和舆，早在先秦时就已经出现，后来发展成为轿子。
比如唐代的步辇，其实和轿子已经很像了。唐昭陵新城长公主墓的壁画上，还出现了房子似的辇，需要抬着；还有唐代莫高窟中，有《宋国夫人出行图》，图中出现了肩舆（也叫檐子），尽管看起来像是小亭子，但也需要抬起来。
这些虽然不叫轿子，但实际上属于轿子。
再说水浒里的轿子
由于辇、舆的发展，到宋代时，已经有不少种轿子。《宋史》《武林旧事》《梦梁录》等史料中，提到过“竹舆”“木舆”“肩舆”“腰舆”“山轿”“凉轿”“暖轿”“显轿”“暗轿”“梯轿”等，材料不一，种类繁多。
或欲更招他妓，则虽对街，亦呼肩舆而至，谓之“过街轿”。
余以健卒挟山轿强登。以山丁三十夫，曳大绳行前挽之，同行则用山中梯轿。
资料很多，不一一列举。总之，水浒中所出现的“凉轿”等轿子，宋代历史上都有。接下来，就详细说说水浒里的几种轿子。
第一种是山轿。
顾名思义，山轿是专门用于登山的轿子。山上崎岖不平，按理说抬轿子并不容易，因为坐轿子的人会随山路而倾斜，不太安全。但是，山轿设计得很巧妙，可以避免这个问题。
（山轿）高下轮转之制，或施以青罩，用肩板、棕绳低舆之。——《山家清事》
宋代林洪在《山家清事》中所说，坐山轿时，会用到高矮不同的两个轿夫，上山时矮的人在前面，高的人在后面，下山时反过来，就像用肩板和棕绳控制舆一样，这样可以最大程度地保证坐轿人的平稳，不会出现倾斜。
抬山轿费力，还有一定的危险性，所以费用较高。范成大在《吴船录》中说用健卒强行登上，还用到了三十人拽着大绳往前拉。显然，花费不会低。当然，一般山也没有这么险峻，一般人更不会强行登山。
第二种是凉轿。
百姓曾用凉轿把武松抬到阳谷县城中，之所以说是凉轿，是因为这种轿子没有遮挡起来，是露天的，坐着凉快，多是在夏季使用。
初六日，乘杨侁朝拜天贶节，遂闭城，率众射死侁于凉轿中。——《齐东野语》
南宋时，唐州守将郭胜意欲叛变。侁朝告知赵范，赵范准备将郭胜下狱，但因为保密工作没做好，被郭胜提前知道。六月初六正好是天贶节，杨侁乘坐凉轿，结果被郭胜射死。
从这里可以发现，凉轿是没有任何遮挡物的，完全露天，所以赵范能发现并射死杨侁。
武松打虎时，正是十月，天气还算热，所以大家让他坐凉轿。
在此之前，武松乘坐的是兜轿。所谓兜轿，就是简易的轿子，只是两根棍子中间一块布兜而已。这个兜，除了用布之外，也可以是用座椅，总之很简单。因为老百姓没钱，时间也仓促，所以就用了兜轿。