赵匡胤是宋朝开国皇帝，宋的前身是后周，后周是五代十国时期的一个国家，五代十国时期有两个特点。君臣义绝：因为政权频繁变更，这个时期没有所谓忠于国君与不忠于国君，官员都认为自己是“打工仔”。枪杆子里出政权：五代十国的皇帝不讲究血统，不讲究出生“天子宁有种乎，兵强马壮者也乎”，谁有本事谁做皇帝，皇帝像走马灯一样换，百姓习以为常。
赵匡胤就是出生在这样一个时代，他的父亲是后周禁军统帅，强悍勇敢，武功高强，赵匡胤生于军营，长于军营，练就一身本领，性格坚忍不拔。
后周的开国皇帝叫郭威，他是一位“黄旗加身”的皇帝，正是他教会了赵匡胤如何收买人心，聚集人气，怎样名正言顺。
郭威去世后，周世宗柴荣继承了后周正统，柴荣是一位仁义有作为的皇帝，他亲自带领士兵与契丹，后汉打仗，开拓疆土，赵匡胤一直跟随他。
“高平之战”后周把契丹打得屁滚尿流，赵匡胤是战争胜利的关键因素，此战称为赵匡胤的发迹之战，从此威名显赫，晋升为殿前军的都虞侯（首都禁军高级将领），获得了整顿禁军的权力。
赵匡胤大力整军，裁掉老弱病残，在禁军中提拔任命了一批亲信，建立了自己的派系，巩固了政治势力。
显德二年十一月，周世宗柴荣决定打南唐，赵匡胤担任前锋，一路高歌猛进，获得了“涡口大捷”，“清刘关大捷”，“六合大捷”，“滁州大捷”。
四捷之后，赵匡胤顺利晋升为殿前都指挥使，进一步积累了政治资本。
公元959年周世宗征契丹时病重，不久就一命呜呼，他的儿子，年仅7岁的柴宗训即位，符太后垂帘听政，范质、王溥等主持军国大事。
960年正月初一（1月31日），传闻契丹联合北汉南下攻后周，赵匡胤统率京城禁军北上御敌，周军行至陈桥驿。
当晚赵匡胤喝醉了酒一直酣睡，手下众将士趁他熟睡之际，将黄袍加在赵匡胤身上，拥立他为皇帝，而赵匡胤事先“毫不知情”。
随后，赵匡胤率军回师开封，7岁的周恭帝禅位，赵匡胤改国号为“宋”，这就是著名的陈桥兵变，赵匡胤“被”黄袍加身，“被”皇帝的过程。
整件事中赵匡胤仿佛是一个无辜者，莫名其妙被手下人推到了权力的顶峰，事实真的是这样吗？都城开封“殿前司”和“侍卫司”兵力相当无法发动政变，赵匡胤巧借“北击契丹”名义带出军队。
回到陈桥兵变最初，当时赵匡胤率兵到陈桥，是为了打击入侵的契丹，那么契丹到底有没有入侵？
镇州郭崇报，契丹与北汉军皆遁——《宋史》卷一
镇州言：契丹与北汉军皆遁去——《续资治通鉴长编》卷一
意思是北汉契丹逃跑，没有记录战争的过程，这不免让人怀疑，但《旧五代史》《宋史》《续资治通鉴长篇》《契丹国志》都有记载北汉和契丹入侵这件事。
那我们来考察一下史源。
《旧五代史》是北宋初年修的，宋太祖赵匡胤下令修。
《宋史》和《续资治通鉴长篇》依据的是《国史》，《国史》是宋第三个皇帝，太宗之子真宗修的，依据《太祖实录》，《太祖实录》分《旧录》和《新录》。
《契丹国志》是南宋编的，根据《旧五代史》《续资治通鉴长篇》。
以上材料都是宋朝皇室审核后的材料，不可靠。
唯一可靠的是《辽史》，因为这本书是契丹人写的。
其中的《穆宗记》记载，陈桥兵变这段时间，辽国出现一个惊天大案，王子谋反，当时朝廷忙着平定，审查，下狱，祭天，根本没有记载出兵后周的事情。
事实就是赵匡胤“谎报军情”，制造困难，迎难而上，因为他掌管的“殿前司”和“侍卫司”兵力相当，调兵权在侍卫司的韩通手里，只有朝廷决定出兵，赵匡胤才能带兵出城控制军队，顺利黄袍加身。
赵匡胤剧照
“黄袍”蹊跷，“禅位诏书”诡异
古代帝国制度下，黄袍是皇家专用物，黄色布匹是严禁物，藏黄袍更是灭族之罪，行军打仗，赵匡胤的部下怎么会突然冒出黄袍这个稀罕物呢？有可能就是提前准备好的，岳正有一首诗也是质疑陈桥兵变时，黄袍的来源。
仓卒陈桥事变时，都只不与恐难辞 ，黄袍不是寻常物，谁信军中偶得之。
再说说禅位诏书，新帝登基有非常复杂的礼仪制度，而赵匡胤从黄袍加身到举行登基大典，只用了三天，很多繁文缛节都跳过了，但禅位诏书是肯定要有的。
可是举行大典时，却发现没有写好周恭帝柴宗训的禅位诏书，当时翰林苑学士承旨陶谷从袖筒里边一掏——诏书来了。
这不禁让人怀疑，诏书是不是提前写好的，黄袍蹊跷，诏书诡异，又给陈桥兵变蒙上一层薄雾，到底是偶然事件，还是有预谋的夺位。突然出现的“流言”和突然袭来的“醉卧”。
赵匡胤带领将士北击契丹时，开封城里出现了一股劲头强势的流言：当时两日相斗，一个太阳制服了另一个太阳，流言不可能空穴来风，散布流言的人是谁呢？
再看一下“醉卧”，史书记载赵匡胤是喝醉酒睡得很沉的情况下，毫不知情被黄袍加身，赵匡胤生在军营长在军营，是一位能征善战的将领，立下赫赫军功。
军事嗅觉极其敏锐的他，睡觉基本都是睁一只眼闭一只眼，不可能部下都商议好兵变，而他却毫不知情，直到一觉醒来，才发现“被”黄袍加身。