当诗词读多了，我们能了解到一个诗人的感情有多么丰富，他们用自己手中的笔写景写人、评判社会与政权、抒发心中的愉悦或者不快，我们更是不难发现，很多诗人在面对人生面对境遇的不如意的时候，他们心中依旧有着难以抑制的“狂”，
“十步杀一人，千里不留行，事了拂衣去，深藏身与名”，“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，“我本楚狂人，凤歌笑孔丘 ”，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”。
他们手中的笔是那样的强，是世间最有力的兵器，然而，面对他们却斗不过人生、斗不过政权、斗不过这世间的黑暗。诗鬼李贺，一生坎坷，虽出生于所谓的皇室，奈何却是旁支末族早已衰败，想要改变自己的命运，却只能凭借自己的努力改变自己的命运，李贺白天读书，晚上读书，生病了也在读书，他忘我的苦读连他的母亲都看不下去了，常常擦着眼泪为了儿子担忧，
“是儿要当呕出心乃已尔”。
十七岁的李贺已经头发斑白，二十岁的李贺踏上了科举之路，那一年他意气风发，政治热情极高，他写下“帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山”，可惜，短暂停留之后，他被嫉妒的人陷害，失去了参加考试的机会，带着郁闷的心情离开长安。
那时候，唐宪宗在位，虽尽力制衡各地节度使成果不错，但是唐宪宗归根结底是一个非常不着调的皇帝，是历史上有名的追求成仙的皇帝，要排名的话，应该是仅次于秦皇汉武两人。他的渴望求仙，他的迷信丹药，他的妄求长生给整个王朝都带去了不好的风气。
人生短暂，时光易逝，拥有远大抱负的李贺却遭遇不幸，人生的短暂在他心中显得更甚，苦涩之情久久不能消失，他不甘于被命运控制，却又那样的无力，李贺写了曾写了不少诗作调侃王朝，宣泄心中苦闷，这其中就有一首出名的《苦昼短》，小佛认为李贺的这首诗堪称众多古代诗词中最狂者，韵味十足。
全诗共分三层，每一层都有自己独立的思想，每一层却又是可以联系起来，构成一个整体。
“
飞光飞光，劝尔一杯酒。吾不识青天高，黄地厚。唯见月寒日暖，来煎人寿。食熊则肥，食蛙则瘦。神君何在？太一安有？
”从劝酒写到感叹人生苦短。李贺将飞逝的时光拟人化，直接呼其名，劝其不断喝酒。天高地厚，与人的寿命无关，不用去识别它们的厚度与高度，然四季更迭，日月流转却是与人的寿命紧密相连，不断地消耗着人的生命。如果说的人的身体胖瘦，生命长短取决于吃的是什么，那么生命的长短又与“神君”、“太一”有什么关系？不难看出，李贺此时心中的感叹，后面的内容也会自然有他的领悟，而这已经开始为讽刺唐宪宗迷恋成仙做下了铺垫。
“天东有若木，下置衔烛龙。吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。自然老者不死，少者不哭。”
这是全诗最狂的一部分，人生短暂，神仙虚无，在当时的情况下会让很多人失望，而李贺偏偏突发奇想，萌生想要征服时间的欲望。东方有神木，神木下方有衔烛龙，它衔烛而游，能照亮幽冥无日之国，它就是推动昼夜交替的神奇力量。想要征服时间，那就必须对衔烛龙下手，李贺想到这里就有了征服时间的办法：斩断衔烛龙的脚，吃了它的肉，它就不能昼出夜伏，让时光流逝，老人也就不用衰老，少年不用哭泣。在封建王朝，皇帝是龙的化身，李贺“
斩龙足，嚼龙肉
”，何其狂哉？
“何为服黄金、吞白玉？谁似任公子，云中骑碧驴？刘彻茂陵多滞骨，嬴政梓棺费鲍鱼。”
直接能够通过消灭衔烛龙的方法来让人不再担忧人生短暂，为什么总会有人吞金服玉，妄求羽化登仙呢？秦皇汉武两人当年是那么痴迷成仙、醉心于长生不老，到头来还不是一场空，只不过是在人间留下一把枯骨。
其实，李贺的想法也好，唐宪宗的梦想也罢，都是不切实际，只是李贺有的是那种征服时间征服自然的愿望以及他敢于对命运进行挑战的精神，而唐宪宗、秦皇汉武所痴迷的只是虚无飘渺的神话罢了。
参考资料：《全唐诗》