《五七言今体诗钞》：
谢朓的《离夜诗》：
很明显”明月隐高树，长河没晓天。“脱胎于”玉绳隐高树，斜汉耿层台。“
“玉绳”是星星的统称。我们看谢朓和陈子昂诗的区别，他是从远景写起，也就是星汉开始，然后再转入内景描写。
“离堂华烛尽，别幌清琴哀。”这不就是“银烛吐青烟，离堂思琴瑟”？
所以这种说法也是有道理的。
但是对于古诗词创作来说，这其实没有什么问题。关键还是修改化用之后的效果怎么样。
就好像五代诗人翁纮的“落花人独立，微雨燕双飞”，有几个人知道？但是被晏几道搬到自己的词里面，因为情境的结合更甚于原作，却成为名句。
在没有知识版权，以流传为荣的古诗词创作环境下，只要你不欺世盗名，硬说是自己首创的，这并不是什么大问题。
古诗词本来就有用典、化用，甚至可以归纳成为一种创作手法。
毕竟千年以降，真正的好诗词，前人都写得差不多了。我们是要在继承前人的基础上创造自己的特色，而不是为了所谓独立创作，硬生生去和古代诗人创作割裂。
不讨论今天和以后的创作路径该如何走，但是就陈子昂化用、修改谢朓的《离夜诗》这个事情来说，这并不是什么大不了的问题。
何况他还做了大幅度的篇章调度和字词修改，而且也符合写诗的情景，虽然在意境上没有更高一层，这也就是这首作品并不算很有名的原因。
总的来说，还是诗句本身并没有达到“千古名句”的水准，不是陈子昂自身的问题，而是读者对这两句的共情有偏差，无法形成合力，对千古流传、众口传唱产生有力的正面效应。
因此，也就止于“好句”之列。
