诗人、杂文家邵燕祥的子女8月3日讣告亲朋好友：“父亲前天上午没醒，睡中安然离世。之前读书写作散步如常。清清白白如他所愿，一切圆满。遵嘱后事已简办，待母亲百年后一起树葬回归自然。人散后，夜凉如水，欢声笑语从此在心中。”干脆利落的讣告，邵氏子女有乃父之风，这应看做一篇隽永的杂文。“不得好死”，是咒人之语。“求得好死”，是一种愿望。“安然离世”，是一种境界。
这则讣文映入眼帘时，正闲翻《周易》，脑海里就翻到了书中的话：“爻有等，故曰物；物相杂，故曰文。”我读邵燕祥的诗不多，报上杂文，只要见了，必读，还要剪下来（有时抄下来）。邵燕祥的杂文，那是真杂，目中一切，皆可为文，涉笔成趣。正可谓“五色错综，乃成华采。”比如，收到一份鉴定，把他叫“该同志”，他就发一通议论：“若问，在两三千常用字或四万多个汉字里，哪个字最引起你的反感？我不假思索地说：‘该’。”为什么呢？因为他想到了“该犯”。想到了街头贴的法院的判决布告。结尾呢，突然又说了回来：“准确地说，我只是厌烦‘该’字的一个用法，并不主张废除这个字。‘应该’之该，想回避也回避不了；‘活该’（合该）之该，想逃脱也逃脱不了”（《说“该”》）。有花写花，无花写叶，无叶写干，无干写枝，无枝写根，无根写土，写云写风写雨。念头很多，趁着念头热乎，就带着温度端出去了。我手头有他一本杂文集《无聊才写书》，真是一本打发无聊的杂书。物相杂，故曰文。写作秘诀也。
韩石山先生在《邵燕祥先生的身世、学历与文笔》中谈到：“邵的文字，极为精致。多读他的文，你才会知道，什么叫文学，什么叫优美。读汪曾祺多了，会发现汪是‘碎句’的能手，写碎的句子，又能将不长的句子碎化了，有时一字就是一句。在这上头，邵也会碎，但不像汪那样，稀碎，或碎个稀烂。汪的碎，有时让人惊异，难免会有刻意为之的嫌疑。邵的碎，碎的自然，碎的精妙。更绝的是，邵不光会碎，还会连，将本该断开的地方，连在一起，显出别样的气韵。”韩先生微有“扬邵抑汪”之嫌，我不全同意“邵的文字，极为精致。多读他的文，你才会知道，什么叫文学，什么叫优美。”这话说得太满，邵先生文笔确实很美，但是因为写得多，写得快，难免急就章，写得就粗疏了些。我这是吹毛求疵，韩先生，能原谅我吗？学生冒犯了。但韩先生点出邵处理“碎句”的功夫，点到根上了。我要补充的是，邵先生是用诗的笔法写杂文，因而就有了跳跃、有了飞白，有了奇象，有了缝隙。好多时文读起来沉闷，为何？因为没有气孔，密不透风。而邵先生则不然，他是疏密有致。“杂”而“碎”。刚柔相杂成文，文饰不尚华艳。所谓“白贲，无咎。”
文友舒晋瑜对邵燕祥有个访谈，其中谈到，1984年，在去呼玛途中的大兴安岭十八站时，邵燕祥以《开花》表达自己“拼一生的情思/开放这一次”的激情，写下“即使只开放一次/即使只开放一天/能够开花/也是幸福的/因为/是在这可爱的大地上/开花啊！”他说：“我更进一步认为，诗是诗人的生命之花，是用自己的心血、用精神、用生命浇灌的。”我也喜欢《开花》这首小诗。舒晋瑜的访谈很好，为研究邵燕祥留下了珍贵资料。
邵燕祥难得的是清醒，是带着自嘲的清醒。他说，人生好比住店，有人住高级宾馆，有人住鸡毛小店，其间人在旅途，也辗转迁徙，随行就市，谁也不能赖住不走，有的从总统套房移居铁窗，也有的从穷乡僻壤乔迁到星级酒店，常有的事，不必大惊小怪。从住店，又引申到萧乾说的人生就是搬家之说，一个人的经历，说穿了就是一个人的搬家史。进而感叹，“陌上花开，宜缓缓归矣”。（《 “太匆匆”》 ）比如得到文友的诗集，有一句诗“树着丑化才已尽。”邵燕祥来了个戏改原诗：“不知才已尽，当街着丑花”，再改，“不知才已尽，当街卖丑花”，三改，“当街丑卖花”（《树着丑花》）。咂摸琢磨之趣，得无聊著书之味。
邵燕祥“杂”而“碎”，但自有其风骨。他几乎每年都要重看一遍《鲁迅全集》，尤其是1到6卷杂文部分。难怪他的杂文有鲁迅风呢。
（大众日报客户端记者 逄春阶 报道）