《史记》：今闻韩众去不报，徐市等费以巨万计，终不得药，徒奸利相告日闻。卢生等吾尊赐之甚厚，今乃诽谤我，以重吾不德也。诸生在咸阳者，吾使人廉问，或为訞言以乱黔首。
事实上，秦始皇对于这些方士不薄，花费了那么多的钱财物资，连个毛都没有得到。不仅没有任何有用的海外信息，有一部分人还在背后诽谤和重伤秦始皇，实在令人恼火。
当徐福再次出现在他面前的时候，秦始皇并没有因为之前方士的事情迁怒于他，并且对于徐福再次出海的理由也是非常重视，再次斥巨资资助徐福的出海计划。
徐姓起源于嬴姓，算是自己人，这也是徐福能在众多人中脱颖脱颖而出得到秦始皇重用的关键原因之一，并且，秦始皇出巡的线路和行程和徐福东游有关，秦始皇在刻石记功中也表明了自己的政治目标，他把徐福当成自己扩展海上疆域的"梦想代理人"。
并且在送徐福第二次出海的时候搭弓射箭，射杀海上巨鱼，为徐福践行，足可看见他的重视程度。
《史记》：方士徐市等入海求神药，数岁不得，费多，恐谴，乃诈曰:'蓬莱药可得，然常为大鲛鱼所苦，故不得至，愿请善射与俱，见则以连弩射之。
但是可惜的是秦始皇没过多久就去世了，之后战乱频发，让人无暇徐福东渡是否找到仙药，是否完成使命?
徐福东渡求仙药很可能的原因是因为后人不喜秦朝，觉得秦始皇过于残忍，才故意丑化秦始皇，有意降低他的智商和判断力，将徐福两次出海描述成只知道出海寻宝，寻求长生不老的昏庸帝王的形象，而这里的仙药很可能代指比较珍贵的海上资源。
因为，要寻求仙药的话带一定的武装力量应对突发情况是可以理解的，那么带上带如此多的、没有丝毫战斗力的童男童女就说不过去了，并且还带有各种工具、种子和工匠们。
所以说，学者们推测这是一场大规模的海上移民活动，是获取更多的海洋资源，武装力量可能是为了对抗当地的一些原住民，童男童女是为了繁衍生息，工匠、种子和工具是为了快速建立起新的秩序。
到目前为止，徐福东渡的目的学者们一直争论不休，各执己见，成为一个悬着的谜团。
评价
当时的秦始皇将目标投向海洋，很可能就是接受了齐国思想家邹衍的"大九州"说和"大瀛海"的理论，是秦始皇构建起自己海洋意识的重要依据，正是在这些思想的影响下，本是陆上文明所生的秦始皇将目光投射到海洋地区，才能同意方士们带着各种物质探索海洋地区。
徐福东渡这次宏大的壮举，很有可能就是像许多史学家所认为的那样，是一次有组织有计划的海外移民的策略，这条道路开辟了通往韩国和日本的航道，多次出海，行程往复万里之多。
可能由于途中的各种突发情况导致减员，主力船千辛万苦才到达了熊野浦，在今日本熊野浦也存在着徐福的墓地。
这次远行开创了我国对外科技、文化输出交流的先河，徐福带去的童男童女和工匠们，也为当时的日本带去了众多的工艺，极大的促进了当时的社会生产力的发展，极大的提高了当时的文明，使他们由原始社会进入阶级社会时期，所以徐福是功不可没的。
现如今，日本的人民们依旧把徐福作为"耕种之神""医药之神"来尊奉。
而且，徐福的船队所到之处是以和平友好的心态交往，种下了友谊的种子，客观上说徐福是中国历史上有据可查的第1位到达韩国、日本的友好和平使者，至今日、韩两国还有人自称为徐福后人。
