汉魏诗以风骨胜，盛唐诗以兴象胜，嵇康的这首诗则以风神胜
嵇康的哥哥嵇喜参军入伍，嵇康特地为他作了一组诗，题目叫《赠秀才入军》，因为是写给他哥哥的，所以有人在题目中加个“兄”字，称之为《赠兄秀才入军》。
这组诗总共有多少首？有的说十七首，有的说十九首，没有固定的说法。为什么会出现这样的情况？是因为古人作诗都是连在一起、不分篇章的，后人在分章时就会出现不同的分法，有人分得多，有人分得少，篇数自然就不一样了。
前面我们已经讲过其中的一首诗，那首诗充分展现了嵇康诗以气胜的特点。今天我们再来看另外一首诗，也是这组诗中最经典的一首，这首诗展现了嵇康诗的另一个特点：以风神取胜。何为风神？看完整首诗就知道了。
全诗如下：
息徒兰圃，秣马华山。
流磻平皋，垂纶长川。
目送归鸿，手挥五弦。
俯仰自得，游心太玄。
嘉彼钓叟，得鱼忘筌。
郢人逝矣，谁与尽言？
一、诗的大意
“息徒兰圃，秣马华山”，我们一群人出去游玩，在长满兰花的苗圃旁休息，在开满鲜花的山脚下喂马。息，指休息。徒，是说我等。华山，指开满鲜花的山。
“流磻平皋，垂纶长川”，在平野中射鸟，在长河边钓鱼。磻，用生丝做绳繫在箭上射鸟叫做弋，在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。纶，指钓丝。
“目送归鸿，手挥五弦”，目送归飞的鸿雁，随手挥弹着琴弦。“俯仰自得，游心太玄”，悠然自得，心神在玄妙的境界中游弋。何为“太玄”？指深奥玄妙的道理，指天地之间的大道。
“嘉彼钓叟，得鱼忘筌”，这里面引用了《庄子》中的典故，书中说“庄周钓于濮水”，所以钓叟指庄子。
“得鱼忘筌”，也是庄子说的话，他说：“筌者，所以在鱼，得鱼而忘筌”。筌，是捕鱼的竹器，它存在的目的就是为了鱼，得到鱼之后，有没有竹器也就无关紧要了。庄子还有一句话：“言者，所以在意，得意而忘言”。就是说，言语的目的就是为了表达心意，心意已经理解了，言不言语也就无所谓了。
这个典故的意思就是说，不论做什么事，都要把握住事物最本质、最根本的目的，而不为外物所累。“嘉彼钓叟，得鱼忘筌”的意思就是，赞叹那位钓叟，他能达到得鱼忘筌、不为外物所累的境界。
“郢人逝矣，谁与尽言”，又是引用《庄子》中的典故，故事太长，就不具体解释了。这两句话的意思就是说，知音已经不存在了，还能与谁尽情地交谈呢？
二、风神在哪里？
这首诗的大意就讲完了，那么这首诗好在哪呢？好在“目送归鸿，手挥五弦”这两句，也是这首诗的风神所在。
为什么说这两句好？普通人弹琴，都是要低头看琴的，全身所有的精力都要集中到琴身上，这样才能把琴弹好。而嵇康所说他弹琴时眼睛盯着的是归雁，并且还不是偶尔瞟一眼，而是“目送”。这怎么能弹好琴呢？嵇康不仅能弹好，而且还是随意挥洒，“手挥五弦”。
我们可以想象一下，一个人抬头望天，悠闲地目送飞雁归去，双手则挥洒自如，弹奏出优美的琴曲。这是一种什么样的境界呢？是一种悠然自得、物我两忘的境界，也是融入自然、独与天地精神往来的境界，也是他后面说的“俯仰自得，游心太玄”的境界。
我们再回头来看一下整首诗，他们在兰圃旁休息，在华山下喂马，在平野中射鸟，在长河边钓鱼，目送着大雁归飞，挥洒自如地弹起美妙的琴曲，悠然自得，神游太玄，他要像庄子那样，超然物外，只是知音不再，这种境界又能跟谁去尽情谈说呢？
这便是嵇康所追求的风度情志和精神境界，也即是嵇康的“风神”。这种“风神”令我们悠然神往，也是他这首诗的妙处所在。