作为中国人，最讲的就是伦理，具体些说就是“父慈子孝”，父亲和儿子要相亲相爱。在儒家经典中，更是把父子的关系等同于君臣一样的大义。《论语·颜渊》篇中，孔子就提到，“君君、臣臣、父父、子子。”将父子关系上升到了国家政治稳定、社会富强的层面，可见其重要性。
孝道是中华文明的瑰宝，但是确实应该限制在“合法”的框架内
可是，中国历史上父亲、儿子给在朝为官的儿子、父亲找麻烦的也不在少数。中国人安土重迁，古时候在朝为官的人，经常只能自己带着几个身边的至亲去任所居住，家族中的大部分人，还是留守家乡的。有时候，为官者的儿子或父亲也会留守原籍。而一旦本人官做得大了，家里人往往会借助其权势，干出鱼肉乡里、横行霸道的事情来，最后让出来做官的父与子受到道德上的审判。
这其中，典型的例子有两个：大明首辅徐阶的儿子徐瑛、大明首辅张居正的父亲张文明。徐瑛故事
徐瑛是徐阶的第三个儿子。他留下的历史记录很少，只知道他曾经做过尚宝卿。从这个官职看，应该也是没有通过科举，而是恩荫入仕的。但是他和他哥哥徐璠不一样，本身没什么才能，没有做出过什么值得载入史册的事迹。后来徐阶致仕，他也跟着回了老家。可这家伙一朝返乡，立即放飞了自我。
徐阶门生故吏遍天下，所以回家不久，徐瑛就依仗父亲的威望，成了松江府有名的恶霸。他聚敛田庄、侵占土地、鱼肉百姓、抢男霸女，可以说无恶不作。其实先要说，徐阶本来也不是什么干净的人，他的宗族，其实早就在家乡开始干这件不得人心的事。徐瑛所做的，只不过是更加肆无忌惮而已。
徐阶和徐瑛，不知道是不是贪腐双簧，但是徐瑛的贪腐是板上钉钉的
隆庆朝的首辅高拱早就和徐阶有矛盾，此时借题发挥，让刚直不阿的海瑞前去查办徐阶！这一查下去，还真是不得了，徐阶家被查出拥有各类田地二十四万亩（数字有争议，二十四万亩只是一个大多数人认可的数字），数量比一代巨贪严嵩还多！而且海瑞还查出，徐瑛强占民女赵小兰、勾结县令打死其祖父一事属实！高拱立即上奏，说徐阶教子无方，请求其退回所侵占的田产。这一下，徐阶的面子和财产损失惨重，不仅退还了大部分田地，名声也从此一落千丈。至今很多人认为徐阶为人比严嵩更加不齿，主要就是因为这件事。张文明故事
张文明是张居正的父亲。他原先是湖北江陵一个落魄秀才，虽然读书很刻苦，但是方向却有点儿歪，不按照主流意识形态考试，所以考来考去，始终是一个秀才。
张文明晚年也得到了恩赏
儿子当了大官之后，张文明觉得扬眉吐气，行事作风立即高调起来，横行乡里，飞扬跋扈，干预司法。据朱东润先生的《张居正大传》 中说，万历初年御史李颐前往广西，路过江陵，看见文明气焰太大了，就和他顶撞了一下。张文明立刻写信让儿子办他！对于这个老爹，堂堂的大明首辅张居正一点儿办法都没有。他曾经无奈地承认：“老父高年，素怀坦率，家人仆辈，颇闻有凭势凌铄乡里，混扰有司者，皆不能制。”至于那个李颐的御史资格，张居正为了不顶撞老父，只能给他取消了事。
张居正对自己的父亲也是没办法
而江陵当地的官员，想讨好张居正找不到门路，便来讨好张文明，甚至连国有的土地都免费赠送。后世学者研究张居正时推测出的那一万多亩田地，应该就是张老爷子收受的人情。更出格的是，当地官府还出钱为张家修建宅第，在工地上挥汗如雨的工人，居然是大明朝的皇家特工—— 锦衣卫！放在一般人家，可能早就给吓死了，但张文明却感觉很得意。看来这个老爷子的思想确实有些非主流。
对于父亲的种种行径，张居正真的是无可奈何。古代中国以孝治天下，律法甚至鼓励“亲亲相隐”，尤其是父子。如果儿子发现父亲有不法行为，帮其隐瞒是不受法律制裁的。张居正是在封建集权最厉害的大明朝当官，手下有一帮假道学的后辈眼睁睁的看着你，你做人的任何瑕疵都会被他们挑出来放大，张居正真的是想管父亲都不能管，只能在心里呐喊“宝宝心里苦！”而后世，因为法律环境的改变，认定张居正纵父为非作歹，因此也不是什么好人。这种观点虽然有失偏颇，但是这位大明第一政治家的清名，终究是被玷污了。
后记
古代为官者确实是身居高位如履薄冰，致命的威胁不知会从什么方向袭来。你自己可以洁身自好，可以两袖清风，但是却挡不住家里人的贪婪成性。朱东润先生在 《张居正大传》中有一段话，很能说明问题：“明代腐化的空气，已经弥漫了，腐化的势力，侵蚀一切，笼罩一切，何况一个全权在握的首辅，更易成为腐化势力的对象。北京只是居正的寓所，他的家在江陵；居正可以洁身自好，但是居正有仆役，有同族，有儿子，有弟弟，还有父亲。腐化的势力，在北京找不到对象，便会找到江陵。”这句话虽然是特指张居正的，但是也是放之四海而皆准的道理。为官者，一个人的清廉是不够的，必须要做到自己一家全都甘于清贫，才能真正算得上“齐家”，才能真正算得上万世楷模！