【身份】：开国皇帝刘裕第四子。
【功绩】：辅佐兄长宋文帝刘义隆开创元嘉之治。
【结局】：权倾朝野，受猜忌造反，暗杀赐死。
彭城王辅佐宋文帝，宋文帝被儿子造反，儿子再被弟弟推翻……
高密度的政变导致君主在一次次的政变中越来越多疑，皇室的内部争斗贯彻到刘宋王朝的灭亡。
刘宋存续59年灭国，又经历齐国、梁国、陈国，分别仅存23年、56年、32年，为北朝所并。
南朝积弱，除了皇室内乱之外，也与军事制度有关。
东晋为应对前秦的威胁，创立北府兵，后成为南朝军队主力。
府兵，就是职业军人，战斗力自是强劲。但自北府兵相继损耗之后，南朝皇室不得不依靠边境豪族与寒微武人来支撑军政大局，也使得很多寒门得以崛起。
南方王朝更迭，北方则不断在分裂和统一的边缘徘徊。
五胡十六国后就是北魏时期。淝水之战后，战败的前秦四分五裂，被北魏拓跋氏替代。
在北魏末年，皇室贵族骄奢淫逸，激发六镇起义。
将领高欢与宇文泰各自拥立皇室，分裂成两个朝廷东魏和西魏，而后双双篡位，分别建立北齐和北周。
当时东魏（北齐）实力更强、占据中原河北富庶之地，西魏（北周）内部军阀割据，宇文泰扩充兵源，设置了八柱国、十二大将军的组织结构，逐渐形成兵民分离的府兵制。
最终，北周战胜北齐吞并成为一个国家，奠定了隋唐时期军事管理府兵制的基础制度，也打通了北魏-西魏-北周-隋唐大一统的政权更替谱系。
NO.3
乱世出才子？乱世出玄学？
汉末魏晋六朝是中国历史上第一个最混乱、最苦痛的动荡时代，然而在文学艺术史上却是极自由、极解放、极富于智慧、极浓于热情的一个时代。
南朝时期的建康城和同时期的古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，以建康为代表的南朝文化，在人类历史上产生了深远影响。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
陶渊明、谢灵运等留下的文学造诣极高的诗作，就是那个时代士人的精神坐标。
政治上无法实现抱负，名士们超越伦理名教，寄情于自然，促生山水诗、山水绘画等的发展。
同时，与荣位权势相关的儒家功利文化，成为与玄学对照的俗文化。
当时，谢安高卧东山隐居至四十余岁，后因其弟兵败被废，为家门计，出山担任大将军桓温的司马。
桓温问谢安一味草药为什么有小草和远志两种称呼？
名士郝隆应声答道：“在山中叫远志，出山就叫小草。”讥讽谢安高卧东山，素而远志，但出山却只当一个小小的司马，可见当时社会风气。
但从另一个角度，上品无寒门，下品无士族。
魏晋时期实行九品中正制，士族达成对知识和官员的垄断话语权。
文学兴盛之下，难掩好玄谈、好风评的清高习惯，盛行谈玄、空谈，佛道兴盛不利于将领和军事的培养。
随着北方民族融合，鲜卑王族汉化运动兴起，新的制度逐渐完善，南朝陷入死胡同的陈旧制度自然走向消亡。
历史的车轮滚滚向前，混乱的世道里有英雄美人，故事层出不穷，为影视提供了绝佳的舞台。
从主流思想来看，汉末儒学信仰危机的加深和腐朽经学束缚的冲破，把魏晋思想引向了玄学。
社会的动乱，以及佛教传入中原不断演化，经书逐步被翻译传播，佛教成为人们精神的皈依。
玄学与佛学相互融合，常见两派人物相互注解谈玄，形成一股风气，可以用建安风骨、王谢风流来描述。
东汉末年至魏，建安七子为代表的建安文学兴盛；
晋朝，竹林七贤继承了建安风骨，备受推崇；
至刘宋，元嘉三十年文治，三国志、世说新语编纂大成，可谓反映当时社会风气的百科全书，而后，齐国竟陵八友也是官方认证的文人集团。
《世说新语》的编纂成书，显示皇室对魏晋风流的喜好和社会各层人士对魏晋风流的追慕。
魏晋风流指的是当时名士们所具有的那种率直任诞、清俊通脱的行为风格。
饮酒、服药、清谈和纵情山水是魏晋时期名士所普遍崇尚的生活方式。
魏晋南北朝是一个动乱的年代，新兴门阀士夫阶层社会生存处境极为险恶，同时其人格思想行为又极为自信风流潇洒、不滞于物、不拘礼节。
