导语：
在春秋战国时期，诸子百家开始崛起。在那个时代，人才辈出，无数的思想交汇在一起，最终形成了诸子百家。
不管是在哪一个社会，他都不能缺少了一个东西，它就是信仰，在一个社会中，不能没有信仰，没有信仰，这个社会就不知道如何发展。而这个东西，它就是文明传承的火种啊！
根据史书统计，在先秦时期，诸子百家可不只是百家，它最多是达到了189家，不过最终能够形成思想的只有10几家。
但是在这历史发展潮流中，能够一直延续了两千年的只有一家，那就是儒家。为什么儒家能够延续这么久呢，其实是儒家完成了自己理想目标。
一．文明延续的诀窍
一个人活在世界上，肯定会进行思考。在思考中，肯定会去想，自己是哪里来的，还有这些事情中，什么是对的，自己又该如何去面对。
同时，也会去思考，自己要怎么面对死亡。当他们思考的这些问题，超脱了社会现实时，那么就会形成一项十分有力的理念。
这些理念，是可以去影响现实的，可以去指导现实的发展。儒学就是这样子，它就像是一个理念，指引着人们去探索这个奇妙的世界，它，就是人们精神生活的种子。
一个社会，是不能够缺少这种理念的。在一个时代中，会有很多种理念。而社会，社会的载体，就会去选择一种理念，从而去认可这种理念。当人们认可了这种理念后，他们的生活习惯，人生理想，就会受理念的影响。
在古代中，我们中国曾经选择了法学作为我们理念。但在后来，我们选择了儒学，而且不断的延续下去，直至延续了两千年。儒学理念是追求道德，依靠自己的道德存活于世间，一个人只有道德才能够在社会中生存。
而古人也一直为这个崇高的理想而追求，当所有人都在为这个最高目标而努力，奋斗时，那么这个理念就会能够一直存活下去。
二．道家，儒家的反面教材
这第二个原因是道家和儒家的不同之处，道家在先秦时期是十分受到欢迎的。在某一方面，道家和儒家是一致的。
比如，一个人想要实现自己的人生价值，那么我们就要靠自己的个人自觉。儒家，道家都是这样子提倡的。但是，在某一方面，儒道两家又有着极大的差别。比如，在实现自己的目标和如何实现目标，儒家两家是不同的，可以说是完全相反的。
在儒家中，它是提倡人们要去遵守一些规矩，比如一些礼节。其实这样子是对于那些人的一种限制，但是统治者是无比希望这样的。
这样的话，就没有人要去反抗他们的统治了，而社会也就会很稳定，他们的政权，也就会稳定。有了统治者的肯定，儒家发展了两千年也不是什么怪事了。
在前期历史发展的时候，很多人都认为这个比较好，社会所有人都有着自己的礼节道德，社会秩序也能够平稳发展。
但到了后面，商品经济不断发展的时候，人们就突然发现这也是对于他们的一种束缚，束缚了人们的思想，让人们难以讨论纲常伦理的束缚，从而抑制人们思想的发展，也阻碍了经济的发展。
至于道家，和儒家那是绝对相反的。儒家是提倡要遵守规矩，但是道家是反对有任何的规矩。他们提倡人生来就是自由的，不应该受到这些世俗规矩的束缚。
所以道家都有一种逍遥，飘渺的气息。对于某些人来说，肯定很妙的。但对于统治者来说，是十分不利于自己的统治的，你都这么逍遥，自由了，那么谁来听我的话呢！
除此之外，道家还否定了善的价值判断。他认为，根本不存在确定内容的善，也就是绝对的善。道家所提倡的是善或者恶不是由某个人或者某个规矩来决定的，他们认为善是由大自然来决定的，没有绝对的善，也没有绝对的恶。他们提倡自己的思想要去听从自然，自然来决定你的行为。这种思想，统治者能选择才是怪事咧。
三．诸子百家的消失
为什么儒家能够突破百家的围攻，很大的原因在于它提出了超越个体什么的意义，也就是道德。所以，他们消失的原因，也是在于，他们都没有提出和儒家相似的理念，超越现实的理念。
在先秦时期，一个派别十分强大。那就是墨家，它主张兼爱和非攻。墨家的理念就连儒家都是十分认可的，但是它的一些理念都是从现实而出发的。
并没有超越现实，哪怕是兼爱和非攻这个理念，也是通过一些外在的约束来得以实现的。他们的一些理念，是没有落实到精神层面的。
所以，它并没有脱离了社会的现实存在，并不能影响现实或者指导现实的发展，最终，在时代的发展潮流中，失去了自己的活力。
对于法家来说，在秦朝时期确实很得统治者的喜欢，但是它也是根据现实来提出以法治理天下的理念。这种理念，并没有很高的精神追求，这样的话，法家和其他学派有什么区别呢？最终，它还只是统治者的一个根据，并没有升华到精神根据。
而对于儒家来说，它提出了超越个体存在价值的意义，提出了引导人们向善的理念。它提出只有人们通过自己自身的修养，意识的觉醒，才能够深刻得认识到自己的价值所在。
道家在这一方面和儒家很相似，但是它和儒家有着很大的区别。统治者选择了儒家，那么就不能选择道家，因为两者是十分对立的存在。
