欧阳修与苏轼
青苗法的目的本身就是为了在百姓遇到困难时，通过朝廷的低利息借贷来解决自身的问题，如果百姓遇到困难后反而不能拿到青苗钱，也只会加重百姓的负担。说到底这不是借款的问题，而是还款的问题，朝廷应该有还款上减轻百姓的负担，例如降低利息或延期还款等。
青苗法本身的出发点是好的，如果实施得当的话，确实可以增加朝廷财政收入，减轻百姓负担。但法令不够完善，导致在青苗法实施的过程中困难重重，弊大于利。一些正直的官员曾向王安石或朝廷提出自己的意见，欧阳修作为青州知州，在具体实施青苗法时提出的意见虽未必正确，却有一定的参考作用。王安石却固执地认为这些意见是对变法的攻击，因而对此置若罔闻，对变法过程中出现的问题不加以解决，最终导致变法成了扰民之法。
欧阳修与苏轼
由此看来，欧阳修两次上书朝廷，只是对青苗法提出意见，并不是攻击王安石或变法，王安石最终也没有采纳欧阳修的建议。纵观欧阳修的官场生涯，你会发现欧阳修的人缘很不好，其原因是欧阳修喜欢借助自己在文坛上的地位，以文学作品攻击别人，例如欧阳修于景祐三年（1036年）写《与高司谏书》攻击高若讷，庆历三年（1043）写《朋党论》攻击反对庆历新政的大臣，嘉祐四年（1059年）写《论包拯除三司使上书》攻击包拯。能这么诚恳地上书朝廷，提出一些有建设性的意见，表明了欧阳修理性地看待变法，而不是随波入流，支持或反对变法。
欧阳修和王安石之间的关系还是一如既往，欧阳修于熙宁五年（1072年）去世，王安石曾写《祭欧阳文忠公文》，对欧阳修在文学上的成就大加赞扬，同时称赞欧阳修高风亮节。可见，欧阳修和王安石的关系还是比较不错的。
