前些日旅行，探访了世界文化遗产的古村落——宏村和西递，它们都是从中国画里走出来的古村落。宏村以商见长，西递以仕为样。
如果要解读中国几千年的封建社会历史与文化，去徽州寻找答案可能是最好的方式；如果是要解读几百年的徽州文化，去宏村和西递拜访这些古建筑物是最好的方法。
01宏村
火灾
宏村是中国风水第一村，当年因为一场几近灭族的火灾，从他地迁徙而来，路过此处，发现有山做屏，有水依傍，便落地安家。因铭记族长教诲既灭族的后惧，便引水入村，凿渠入户。水流借助地势，顺流而下，流淌在每家门前，把整个族系紧紧绑成了一个不可拆分的集体。
写生
南湖边，有很多前来写生的学生，密密麻麻，好不热闹，完全没有插缝的空间。或许是因为我对画画的喜爱吧，在花架前停留的时间总是最长的。无意间发现有位执笔者的画作不太一样，人家用纸，他用木板；人家画风粗犷，他画风细腻婉约。
一问，竟然是带队老师。果然水平不一样。看来我还是有点品位的。聊天中，得知对方也曾在杭州读书，是的，那个我梦寐的美院。
古树
离开的时候，路边有两颗千年古树。一颗为银杏，一颗为枫杨。每逢红白，族人都会绕树三圈，或是感谢百寿，或是期盼恩爱一生。
为商
说到“一生”，其实或许只有三年半。因为宏村较穷，族人便从山上的茶叶等商品入手，经商养家。而因男主长期在外经商，合家的时间十年九空，所以才有了“一生夫妻三年半，十年夫妻九年空”的说法。也正是因为如此，家中都会少窗，而以天井代之，以保安全。而天井中的天雨，又是“水为财”、“肥水不流外人田”的暗示。
天井一般在中庭之上，中庭内一般都会有个圆桌。这次我是第一次看到一拆为二的设计。一个在左，一个在右，互相对望，取名“合欢桌”。原来是“以物示意”，当客人进门发现合欢桌后，便知家中男主经商未回，女主不便接待，自可离去。
中庭之正中，除了画像和字帖外，一般还有一面镜子、一个花瓶和一个古钟。作为很讲究风水的古人，为何把“钟”放在扎眼的正堂正中呢？
一听解释，顿觉释然。
士农工商在古时一直都是低配的存在，只有举而入仕才能飞黄腾达。所以就有了“以商养文、以文入仕、以仕保商”的逻辑。花瓶寓意“平”，镜子寓意“静”，当每个时辰的钟声响起，即表示“终身平静”。可能是因为经商有风险，族人对平安的渴望吧。
当然，在一开始，只是放帽具和正衣冠所用，并没有那么多的寓意。
02西递
追慕
离宏村不远的西递，却有个很伤感的故事。
当年唐昭宗担心朱温叛乱，便叫身边的侍卫带着襁褓中的小儿子暂且躲避。果然一语成谶。直到长大考取进士，养父才告知其悲惨的身世。他变放弃仕途，改而族里教书，在胡氏宗祠里列为“始祖”。
对了，宗祠里，朱熹提笔的“孝”字很有水平，是书法界最有意思的“孝”字。
虽为胡姓，但为李氏。“追慕堂”里，通过那些经历百年的石碑和铭文镌刻，可以体会出他悲怆缅怀的心境。
而此地取名西递，除了“驿站”的缘由，还因为此处水逆势而流，非常规东流水，可能也寄托了始祖能势能有所逆转的希望吧。
谦和
某户门前，在拐角处凿平了斜角，门口自退半分，上书小篆“作退一步想”。自退是为了让人，但却可以得到更多，体现的是”谦和“。
取舍
还有一次很有意思的对话。某宅有句门联，上书行楷“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。主人家问：“看出什么不同了吗？”果然笔画却很有意思，如“多”少了一笔，”辛“多了一笔，其中寓意，自有体会。
我说：“这联在宏村的民间故宫里也有，但那边的字体和质地都像是后来的，你家的一看就是以前的。”而后我们对聊了一些宏村和西递的关联。
03联姻
如果说宏村是一幅画，那么西递就是一本书。西递的文化厚度是更值得我们去揣摩的。
而两者的关联，就是一开始的西递嫁女。因为联姻，所以有了后来的扶贫支援。
