3、去西域化
从其中的鸳鸯莲瓣纹金碗中，可以看出此时金银器的制作工艺已经结合了粟特和萨珊的技术。而其中还出土了大量的萨珊金币，拜占庭金币所以在唐玄宗时期金银器制作工艺已经达到了完全成熟的阶段。并且还做到了与其他民族文化技术方面的相互结合。
在安史之乱之后，经济中心南移而且早已经切断了对外联系。所以这个时候的金银器物已经完全的中国化，而且其技术也被更多的南方人所掌握。他们用西域技术制造出完全属于中国的金银器物。这使得金银器物由贵族观赏性逐渐的向民间实用性过渡。
可以说中国的金银器物在唐朝发展，是开放包容的结果。但是我国能工巧匠总是可以自强不息，一步步将异国文化完全成为自己的技术。金银器在唐朝得到的发展是其他历史时期所前所未有的，盛唐文化对整个民族的发展和历史进程之影响也是深远而巨大的。
鸳鸯莲瓣纹金碗
在西域文化的影响下，大唐出产了许多精美的金银器物，很多器皿即使用今天的技术也难以造出。而且西域的元素进入中国后，二者摩擦出了灿烂的火花，制造出了许多令人啧啧称叹的艺术瑰宝。
比如令人称奇的立鸟纹路，它是波斯独有的纹理造型。而出土的北宋时期的金银器物中立鸟衔花、长授带和方形纹样显然是受到了萨珊波斯的影响。但是，不同于萨珊的直立僵硬，出土的立鸟纹都婀娜多姿，造型婉转生动，到后来更是加入了中国人喜欢的成双成对鸳鸯形象。这就是在继承了波斯文化后添加自己的元素，形成的自己的独特风格。
文化的流动往往是双向性的，正是由于我国工匠博采众长，善于学习之精神大唐文化才能成为历史之瑰宝，也让世界认识了中国。唐朝的金银器物影响年代非常久远，一直到元朝金银器物上还能看见唐朝的影子。
云纹鎏金碗
唐朝因为兼容并蓄，所以在金银器制造方面才能得到如此之发展。这既映证了文化在中华大地相互交融之过程，也体现了其他民族文化对本民族的影响力度可以改变根深蒂固的观念并注入新的血液。由此可见，一个民族要想得到发展，都不能故步自封，闭门造车。在民族发展的进程中，唐朝金银器工艺得到发展这只是表面的其内在含义是展现了一个开放包容并积极吸收先进文化的大国精神。
