原标题：水阳，藏在深闺人未识
袁晓明
第786期
宣城北邑水阳镇，是一个有着一千七百多年历史的古镇，辖区范围是皖南第一大平圩——金宝圩。流经水阳镇的水阳江及支流裘公河，将金宝圩合围在碧水涟涟的怀抱中。在水阳江边，沿金宝圩堤岸，自然形成一条三华里长的老街，府县志称这里为水阳西镇，与之隔河相望也曾有一条老街，府县志称这条老街为水阳东镇。
自古以来，水阳镇都因 “鱼米之乡” “商埠重镇”而闻名遐迩。但围绕水阳这个千年古镇地名的由来，言者众，说法多，却语焉不详，致听者莫衷一是。
西镇初名叫龙兴
历史上的水阳西镇，曾经是水阳最繁华热闹的所在，也是整个金宝圩，以及周边圩乡物流、人流集散的地方。这个地方，初名叫“龙兴”。
据嘉庆《宁国府志》记载，府治东西南北及东南、东北六个方向设置有三十八个铺递，东北路达水阳镇设置铺递一处，铺舍位于水阳西镇。清嘉庆《宁国府志》所绘《宣城县山川图》，位于水阳西镇的铺递名，标识为“龙兴铺”。“龙兴”，即是文献中能查到的水阳西镇最早的地名。
清光绪《宣城县志》有水阳镇古渡记载：“龙兴渡四——水阳镇东西两岸旧设浮桥，寻废，于中马头设渡，近复增袁姓渡及下马头、晒场诸义渡。”这四道古渡的地标，均位于水阳西镇沿岸，古渡沿用至今。府县志中将这四道古渡合称为“龙兴渡”，正是证实水阳西镇初名为“龙兴”的又一证据。
“龙兴”地名，由古代遗存至现代，也有文献记载。1996年《宣城县志》第一章建置区划记载：“民国37年（1948）春，全县42个乡、6个镇，改划为19个乡、4个镇，下辖253保，3138甲。……水阳镇（龙溪、龙上、龙中、龙兴、中一、小圩、埒上、总管、张湾、裘南、伏龙、徐村、沙石13保）。”其中“龙兴保”管辖区域，为水阳西镇中街往北一带。
东镇原来名水阳
中国古代文化讲究太极生两仪，两仪生四象。这里所说的“两仪”指的就是阴阳。我们的先人对天地阴阳的太极观念至为崇尚，依据天地阴阳的太极观，古人追求天人合一的理想境界。表现在日常生活中，喜欢向阳而居。那么，如何区分、命名阴阳呢？古人的原则是：“山南水北为阳，山北水南为阴。”据此可知，“水阳”的字面意思，即在水之北。
但是，水阳西镇，从地理方位来看，不在水之北，而是处于水阳江的西南面。那么，对照古代阴阳命名原则，“水阳”显然不在西镇。
那么，如何厘清水阳地名的由来，以还历史的真相呢？这就要根据古代阴阳命名的原则，分析水道流向，确定东镇和西镇确切的地理方位，以历史遗存和史料记载为依据，作出合理的判断。
嘉庆《宁国府志》卷十一开篇有按：“府境水道皆随地立名。”因西镇地名龙兴，所以流经龙兴的这条河道便叫做龙溪。水阳地名中的“水”，指的就是东镇和西镇之间千年流淌的龙溪。
龙溪由上游而来，达水阳偏向西北而下，经由芜湖入长江。根据河道的这一流向，水阳东镇的地理方位，恰好在龙溪的东北方向上。至此，我们有理由相信，先人根据古代阴阳的命名原则和向阳而居的习惯，把东镇看作在水之北，命名东镇为“水阳”。
如此判断，并非异想天开，它符合古人对阴阳的命名原则、崇尚理念、生活习惯等。同时，也有古人留下诗作以为佐证。
南宋李兼有诗作《水阳道中》传世：“落日河西岸，春风水北桥。地迂帆影转，石出涨痕销。浊酿淋茅滓，頳鳞贯柳条。几年安稳处，才幸适今朝。”水阳沿河两岸上，西镇无桥，只有东镇首尾有两座桥面河而立。李兼《水阳道中》首联两句告诉我们，东镇在水之北。
此外，还有历史遗存及文献记载，可证明水阳东镇就是古代水阳之所在。
水阳最古老的遗存之一，是水阳东镇的龙溪古塔。《乾隆府志》记载：“龙溪古塔，城北八十里水阳东岸，吴赤乌二年建。”2010年8月，曾在古塔的地宫发现了铭刻有“重建水阳镇塔”的砖函，砖函记载的时间为宋开庆元年。“重建水阳镇塔”砖函的重现，明白无误地告诉我们，东镇地名为水阳镇。
宋以来，府县一直就有在险隘处设巡检司的惯例，因水阳是宣城北由高淳经东坝通吴地的屯塞，所以，历代在水阳设巡检司。光绪《宣城县志》记载：“龙溪东岸有水阳巡检司廨、古塔、水碧桥。”这是东镇地名为水阳的文献依据。
回顾当地人的域名认同和历史沿革，也可以找到东镇就是水阳的痕迹。东镇沿河原居民，一直以来就自谓水阳人。东镇市镇上的大家族有孙氏和王氏家族，他们明清以来保留至今的家谱，谱名是《宣城水阳河东王氏宗谱》和《宣城水阳河东孙氏宗谱》，这是自古以来根植于民间的水阳域名认同，祖祖辈辈流传至今，永难忘怀。新中国成立以后，东镇沿岸一直是水阳镇所辖的一个居委会，即龙溪居委会。直到2014年水阳江开卡拓宽，沿岸居民才搬离祖居地，安置到西镇拆迁安置区。
西镇形成赖金宝
千百年来，西镇的形成与繁荣，以至清末至民国成为周边经济、文化中心，与金宝圩的堤防水利设施和富饶的物产密不可分。
早在汉代，水阳一带为古五湖之一的金钱湖，《乾隆府志》记载“金钱湖，古五湖之一，孙权时，与南湖东西相望。中原避乱来归者众，始筑为园田，初名化成，后易名金宝圩”。文献资料告诉我们，三国时代，金宝圩就有圩田雏形，先人开始在这里垦荒种地。至今，民间广泛流传着东吴五路总兵丁奉在此围湖造田的故事。光绪《宣城县志》：“城北八十里金宝圩，三国时吴五路总兵丁奉督筑是圩，土人庙祀之。建自吴赤乌间，历朝迭修。”当地百姓敬奉丁奉围湖造田的恩泽，于圩中修建总管庙，奉丁奉为总管菩萨，祭祀的香火代代相传，绵延至今。