很多年前，西方对中国的建筑一直持轻蔑态度，认为中国建筑外表简单构造简陋没有发展，再加上中国古代建筑的技巧传承主要靠师徒的口传心授，能够传世的古建筑专著可谓凤毛麟角，国际上关于中国建筑的参考文献极少，其中从古流传下来的《营造法式》，因为时代久远，看起来如天书般令人费解。
所以外界普遍误认为中国建筑相较于其他系派很低劣幼稚。
而这样轻浮草率的结论，甚至影响了中国人自己，国人对本国艺术发生过怀疑乃至于鄙薄，认为只不过是工匠之事。
却不知道，中国建筑为东方最显著的独立系统，丝毫不受外部文化影响，渊源深远，演进程序简纯，历代继承，线索不紊。
中国建筑孕育于史前时期，发育在汉代，在唐代成熟，到了宋代臻于完美，直到明代开始衰老。
中国的建筑外表简朴，内在结构复杂精美。
那些佛教庙宇中的翼展屋顶，宫殿宅第中的格子窗棂、庭院里的月门和拱桥，极具特色，让18世纪的欧洲设计师之倾倒，甚至创造了一种专门模仿中国装饰的艺术风格，“Chinoiserie”，每一处都凝聚着古代匠人的智慧，工匠们历经千百年不断优化改进，建造出适应人们各种日常生活的建筑，结果到头来却被人们所不重视。
梁思成一直对这现状所忧心，他特别希望能用自己的力量去保护延续中华文化，梁思成在美国宾大读书的时候，看到了著名的《弗莱彻建筑史》一书，书中插图的科学性和艺术性都令他十分钦佩，于是决心在自己写作的《中国建筑史》专著以及相 关研究论文中，要把插图画成这个水准。
而这谈何容易，要知道那个年代不像现在设备先进，资源渠道众多，可以安心的坐在窗明几净的书房专心绘画，那是一个战火纷飞的年代，经济困难，测绘工具简陋，出行极其不便，人们温饱尚不能满足，更别说去全国各地探寻古建筑，并且把测绘图达到世界水准。
其困难绝非一般，但梁思成却把这项任务当成己任，作为毕生的使命。
30年代，梁思成和林徽因以及助手莫宗江，自带行李铺盖卷，背着测量仪器在中国各个角落考察古建筑。
因为环境简陋，他们只能在古庙或者路边小店中投宿，虱子成堆，有些地方还要提防土匪，在这种环境下，他们克服重重障碍，拉开皮尺，一点一点丈量着建筑的大小构建。
建于1205年的河北正定阳和楼，于20世纪60年代被拆毁，
于是这座在县长眼里“毫无价值的破庙“就消失了，当梁思成于1953年得知这消息时，痛彻心扉地惋惜道：“我也是辽代的一块木头！”
建于1008年山西榆次永寿寺雨华宫，在民国初期据说因为修铁路被拆，
为了测量、拍照、记录，他们临时搭起脚手架，去抄寺庙石碑上记载的修庙年代和经过，惊动无数蝙蝠，扬起千年尘埃，冒着生命危险踩高沿低，一边躲避战乱一边写下《中国建筑史》。
