我们知道，中国历史上宋朝是最富裕的朝代，那个时候经济十分的发达，而且最难得的是，它是鼓励商品经济的，所以资本主义萌芽在宋末时期已经出现，并且宋朝很多大城市没有宵禁，这可是对人的自由一个重大的解放。如果中国按这个轨迹发展下去，可以预见，中国肯定会继续领跑世界文明的。
但是后面宋朝灭亡而打断了这一进程 。后面的不管是明朝还是清朝，他们又开始走重农抑商的老路子。那资本主义啥的，自然是想都不敢想了。
虽说明朝跟清朝看着还是挺兴旺的，但放眼整个世界，其实世界文明的重心，已经转到西方了。那个这单由谁来买呢？
我们都知道，最后这个单都是由近代的中国老百姓来买的，落后就要被欺负，落后就要被挨打。可事实上，近代中国的落后，其实是从宋朝灭亡就开始了的。
那宋朝为什么灭亡呢？首先是北宋的灭亡，北宋一亡，宋廷南迁，肯定只能偏安一偶了，北宋为什么灭亡呢？这可能要追溯到一句话：在德不在险。
这句话是战神吴起说的。吴起是战国初期的著名军事家、改革家，兵家代表人物。
吴起是一个富二代，可是为了能当官，他们家花了不少的钱，最后是搞得倾家荡产，但却没捞到一官半职。后来邻居乡里都嘲笑他，他一气之下杀了三十多个人，跑路之前他跟自己老妈说，不当卿相，决不回家。
本来吴起是去学儒学的，但是他老妈去世，他没有回去，儒家思想是讲究丁忧的，他的老师觉得这吴起是个不孝的之人，不配做儒家弟子，就把吴起逐出师门。
吴起就去当兵了。前面说了吴起这人是个狠辣之人，这样的人打起仗来最是不要命，他以少胜多大败了秦军，从此就名声大振了。
当年魏武侯夸耀他的魏国山河之固。吴起对了一个在德不在险，认为一个朝代要兴旺，重要的是道德，而不是山河巩固。这当然是正确的。但正确的真理并不是放之四海都准，而是要具体情况具体分析的。照搬经验主义，掉下来砸得可是自己的脚。
比如后面有一位仁兄就照搬了这一句话。这位仁兄是赵光义，他是跟他哥北宋开国皇帝赵匡胤说的。
赵匡胤平定天下之后，他就一直想把都城搬到洛阳去。
为什么想搬到洛阳去呢？一是他本来出生于洛阳夹马营，所以他对洛阳很有感情。再者他对洛阳地理山势特别了解，知道洛阳是个适合当首都的地方。
为了能够顺利迁都，赵匡胤做了很的准备，比如把他爹赵弘殷葬到离洛阳很近的巩义。就是希望将来搬到洛阳去，而赵匡胤的进一步想法是，先搬到洛阳，再搬到长安。
因为论地理，长安最适合当首都，易守难攻，再加上当时中国的防守重点已经从西北到了东北，要防东北的敌人，长安有很大的一片缓冲地带。
我们简单了解一下当时宋都汴梁的地理，这个地方可以说有一个很突出的优势，就是水运特别发达，南方生产的粮食可以通过水运运到汴梁来。
汴梁交通方便，对一个进攻型的帝国来说，这当然是好的，因为出兵方便嘛。汴梁一代头目朱温就是在这里发的家。
但是，想要守江山，相对来说就不太合适了。因为这里没有地势之险，易功难守，尤其是五代时，中原三大战略防线，渤海海带防潜区，北京雾霾防空区，以及燕云十六防马区的防马区已经落在了辽人的手里。辽国的骑兵一个冲锋就到汴梁了。
那汴梁要防守住，就必须要驻守大量的兵马，到了宋后期，汴梁附近已经屯了七八十万的大军。宋朝又搞的是雇佣兵，我们知道养兵开销可是不少，当兵的都是只吃粮不种田的，要养活他们，基本上消耗了运到京城粮食的绝大部分。
因此，赵匡胤他就想到了，把都城搬到长安去，利用那里的地势之险，就不需要百万大军了，最多二十万就行了，十万京城，十万地方。
这个想法本就是利国利民的好办法，可是没想到大家都反对。大臣们反对是因为他们多数根基都在汴梁，那要搬到长安去，原来的积累不是全都白费了，又要重头开始，通常历史上迁都，反对声最大的就是大臣，因为他们损失大呀，搬了家，原来那精修的房子不是白瞎了吗？
还有赵光义他也反对，他为什么反对，我觉得，他肯定是为了拉拢那些大臣的人心。大家七嘴八舌讲了很多反对理由，像什么长安交通没有汴梁方便什么的。而赵光义就说了这么一句：在德不在险。
这句话就很诛心了，言下之意：哥，你想搬洛阳，是不是你德不行啊。你德要行，那汴梁同样也是能坐稳天下。
在德不在险是对的，但是我们知道，人心是最难管控的，如果完全依靠个人的德行去管理国家，那通常会出问题，因为你没办法保证每个人皇帝都是好的，都是有德的。那如果搬到一个地势险要的地方，就算是皇帝没有德，至少还可以依靠地势险要来周旋一下，有战略转移的空间啊。
可这句说到这份上了，赵匡胤只好放弃了这个打算，但他依然说了一句话：不出百年，天下民力殚矣！
结果就被他说中了。
百年之后，北宋被人家金兵一冲击就亡国了。
而赵匡胤之所以放弃迁都，其实他还另外的准备，那汴梁没有险要，但如果把燕云十六州拿回来，险不就有了吗？所以，赵匡胤最后发动北伐，为大宋朝拿回险要。结果还没有完成这项任务，莫名其妙就死了。他的弟弟赵光义当了皇帝，也接着北伐，不过，他的指挥就真的应了那句话：此人索不知兵也。