典妻，将老婆租借给他人换钱，百分之一百二十的恶俗啊，却存在了数千年。
今天给大家看一张1948年的典妻字据，说说这背后的故事。
立典约据字陈阿旺，兹缘鄙人家无恒产，度活维艰，况且一家数口，殊难供给。际此米珠薪桂，百物飞涨，无法救济抚养儿女。今承何珍君介绍，情愿将旺妻张氏典与杨林镐生儿育女，三面言明典价，计京谷一千三百斤，随时收足无存。张氏
如
典之后，所有男女产生应归林镐抚养，长大成人，接续杨氏宗
祧
。但是生育男女，暂由旺妻张氏乳哺，候周岁以后，再由林镐带归抚育。
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其下为时间及夫、妻、中人画押。
从上可见几件事。
其一、陈阿旺家多子女，又没钱没本事，养不活家人，所以自愿将妻子典给杨林镐；
其二、目的，是生儿育女，并非永久做妾；
其三、没有写明期限，不知是三年还是五年，但显然对张氏的生育能力有信心，认为可以在短时间内即生育；
其四、之所以要说是“情愿”，乃因典妻自元朝以来，就是刑法罪条。但现实执行中，基本是灰色地带，听之任之。但也怕会有纠纷啊，所以，需要注明。
其五、有些地方的典妻，是男方到女方家里住，但这里，“如典”的如字，应该是“到”，也就是说，到杨家。
其六、生了孩子后，由张氏带回家中抚养，周岁时杨林镐再来将之带走。
文中还有个人，那就是何珍。
他是介绍人，也可以说是媒人。
他作为中间人，一是作证，二是以后出了问题，需他来处理。
但事情并非如此简单，不是随便拉个人就让他做这事。
其实，张氏就是被他选中的。
按一般的流程，是杨林镐因为无子，在经得老婆同意之后，便请何珍到处寻访，看哪家生活难继，有典妻的可能；还要考察这女子的年龄长相身材，是否健康；能否操持家务；丈夫是否忠厚，亲戚是否喜欢胡搅蛮缠。
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更重要的是，生过几个孩子，男多还是女多。
女多显然就入不了法眼。因为杨林镐之所以典妻，就是要生儿子的——尽管，契约上写的是生儿育女。
可见，这中间人要做的前期工作，挺多的。
看好人家之后，就告诉老板，得到首肯，才会去张氏家里当说客。
这事并不容易。
对陈阿旺而言，养不活家人已是失落自责，却有人来说把老婆卖钱，那简直就是自尊扫地。
这种事，是最为他人瞧不起的。
问题在于，难道饿死吗？
挣扎之后，免不得还是要同意。
这里，他也会进行考察，看这典夫，是不是好人，会不会打老婆和小妾，更主要的是，家里是不是真的很有钱……
双方都摸清了底，这事最终就在
中人
的撮合之下，办成了。
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尽管双方皆同意，但这仍将是人伦惨剧——
对小孩而言，比起生在亲爹家养在亲爹家的，更为残酷。
她的丈夫，虽然并非自己的种，但带一年，只怕也要生出感情来。
一岁的娃儿，也懂一些事了，要离开母亲，不得哭得死去活来？
张氏又如何能够割舍呢？