如何教育孩子？这个问题可以说是一个亘古不变的难题。教育理念的不同，也会造成孩子不同的人生轨迹。而用诗歌作品来阐述教育理念，古代不少诗人都曾写过这方面作品。最为著名的有苏轼《洗儿戏作》：“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，可见“愚且鲁”是苏轼的教育理念。小编今天要向大家介绍的这首诗，也是和教育孩子有关。它便是陶渊明的经典诗作《责子》。
陶渊明，字元亮，又名潜，是东晋著名诗人。他是田园诗派的创始人，被称为“古今隐逸诗人之宗”。其中田园隐逸诗，对唐宋诗人有很大的影响。《责子》这首诗便是陶渊明的一首五言古诗。在这首诗中，陶渊明将他5个不争气的儿子骂了个遍，且阐述了他的教育理念。下面我们便来一起欣赏陶渊明的这首《责子》：
白发被两鬓，肌肤不复实。
虽有五男儿，总不好纸笔。
阿舒已二八，懒惰故无匹。
阿宣行志学，而不爱文术。
雍端年十三，不识六与七。
通子垂九龄，但觅梨与栗。
天运苟如此，且进杯中物。
开头两句“白发被两鬓，肌肤不复实”，陶渊明对自己的老态进行了描绘。即我的白发已经覆盖到两鬓，我的身体也不再结实。紧接着两句“虽有五男儿，总不好纸笔”，陶渊明总的概括了自己5个儿子，都不争气的原因，就是都不爱学习。“五男儿”，指陶渊明的5个儿子，按年龄排序，分别叫舒、宣、雍、端、通。
中间八句，陶渊明则以责骂的口吻，分别指出了儿子们不争气的一面。即老大阿舒已经十六岁，但懒惰的个性无人能相比。老二阿宣快到十五岁，本来是该志于学的年龄，却就是不爱学习。老三阿雍和老四阿端都十三岁了，但是还不识数，老五年龄最小，快九岁了，却只知道寻找梨与栗。《后汉书·孔融传》载，孔融四岁时就知让梨。这里反其道而行之，则说明老五蠢笨。
最后两句“天运苟如此，且进杯中物”，陶渊明将5个儿子骂了个遍后，便阐述了自己的教育理念。即倘若天意让他们如此，那我也无能无力，还是喝酒吧。而对于这两句诗的意思，杜甫和黄庭坚却有着不同的理解。杜甫认为陶渊明就是纯粹地批评儿子不求上进，然后做他的隐士，没有起到教育的责任。而黄庭坚却认为，陶渊明这是舐犊情深，虽然他弃绝仕途，但没有放弃对儿子的教育。
所以说陶渊明这首诗颇有争议，便是在于他的教育理念上。但是这首诗所表达的意思很难具体看出。这里我们可以借用苏轼的教育理念来理解，苏轼希望他的孩子“愚且鲁”，并不是希望他们愚笨迟钝，而是希望他们不要像苏轼一样为朝廷鞠躬尽瘁，自以为聪明，且性格太过直率，以至于被贬他乡。或许陶渊明诗中的教育理念便和苏轼一样，希望他们就保持这样的“愚笨”。
综观陶渊明的这首诗，虽然他责骂了5个儿子不争气，但流露出的始终是对儿子们的深厚、真挚的骨肉之情。而对于现代的我们来说，每个人的教育理念肯定都有着不同，对此，你怎么看？