既然那么多门客大多数都没有多大的用处，那为什么还要养怎么多的门客呢？不是徒增开支吗？不驱逐门客是对主子的普遍要求，作为自由人寄人篱下已是伤了颜面，如果再被驱逐就很难生存了。即使是没有多大能力的门客也会干些力所能及的事情，对于主子来说自然也是有作用的。
门客是身份、财富和实力的象征，就像金银财宝以及官爵一样，在春秋战国时期门客的数量以及质量就反映了主子的实力。
周朝末年礼乐崩塌，在各国进行军备和经济竞争的背景之下人才则显得格外的重要。创造人才太慢太难，而大量的文人又因为王朝覆灭无法实现自己的报复，这样一种契约关系就达成了。
一方面供养大量的门客需要很多的财力，门客的数量就体现出了主子的财富状况。另一方面门客可以干很多的事情，宏观来看门客越多无疑代表着实力更强，那在乱世之下也就拥有更多的权势。
甚至在贵族之间还互相攀比自己的门客数量，当时的战国四公子都供养了大量的门客，其中最多的孟尝君更是达到了三千门客。同时大量的门客也会给主子带来好名声，即使是食客也全盘接受这样可以引得更多的门客慕名而来。
门客对于主子另一个作用就是作为一种私人武装，也就是私人军队。礼乐崩塌之后对于诸侯没有了约束，于是各方就开始了抢人大战，这些人可以在各个方面作为主子的武装力量。简单一点的就是作为武客执行刺杀和暗杀的作用，或者作为家丁、护卫等等。但是历史上也有将门客作为军队来使用的，平原军在与秦国的殊死之战中就不得已倾尽全力召集了自己所有的门客和临时用钱买来的死士一共三千多人战胜了秦军保卫了国都邯郸。总结
门客是古代常见的一种劳务雇佣形式，尤其是在春秋战国时候最为盛行。门客也有优良之分，低级的只是“食客”，而高级的一般有很高的精神和政治追求。这些公子之所以雇佣大批的门客是因为这些门客可以帮助他们做很多事情，增加他们的实力，提高地位，甚至可以在特殊时候当军队来使用。
门客当中诞生了不少历史名人和能人志士，也因为门客诞生了不少的成语典故。作为古代的一个特殊群体具有很强的时代特色和文化特色。
参考文献：
《战国策》
