这些意淫出来的谎言就好像说这种话的这些人都穿越到南宋进行实地采访一样！然而他们的话没有任何史料做依托，按他们的逻辑，中国的抗日战争和抗美援朝都不会得到老百姓的支持，结果呢？国家财政收入60%以上都用到了抗美援朝上，老百姓还是力挺政府。所以这些以意淫为论据的所谓结论没有任何公信力！
从南宋老百姓痛恨秦桧，发明油炸桧的情形就能看出来，南宋老百姓不仅不反对北伐雪耻，而且对于阻挠收复中原的秦桧之流恨之入骨！ 李清照讽刺南宋朝廷偏安江南的“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东 。”这首诗很说明问题。
岳黑胡扯什么老百姓不支持北伐，还说史书不可靠，那么什么可靠呢？只有他们的梦呓可靠？退一万步讲，即使史书不可靠，历代民间口传心授而流传出来的实物总是可靠的吧？油炸桧做为小吃一直流传至今，廿四都糕是江南神秘古镇廿四都的传统糕点，相传为南宋时期当地老百姓为慰问抗金宋兵而作。 浙江平湖清明迎大蜡烛活动，发端于当地百姓对南宋抗金名将刘锜的尊崇。 每年一次的浙江温岭新河撮屿传统庙会是为纪念南宋抗金名将韩世忠诞辰而设。
这些留存至今的历史遗迹都在证明一个事实，那就是南宋百姓支持抗金北伐！ 如果南宋百姓为了贪安而不想恢复，为什么还如此痛恨为他们“创造”和平的秦桧，反而会尊崇为他们制造“痛苦”的抗金名将呢？为什么南宋百姓遍地为抗金将领立庙，反而却在为南宋百姓创造“幸福”生活的秦丞相的坟上拉屎撒溺，以至于秦桧的墓地被称为遗臭塚呢？难道南宋老百姓忘恩负义？非也！
其实面对异族侵略，同族民众都是同仇敌忾的。按岳黑秦粉厚黑说辞，老百姓对于国仇家恨会采取漠视的态度，事不关已，高高挂起。只管自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。国人的境界就这么低吗？以今鉴古，抗日战争中的四川，其情形与南宋的情况很相似，老百姓也没有接受过爱国主义教育。由于国民党军战略收缩，再加上八路军新四军在敌占区的牵制，日军已经无法攻入四川等地。按岳黑秦粉的说辞，四川的老百姓为了维护和平幸福的环境而产生私心不会支援抗战的，因为战争烧钱。然而实际情况呢？
1、抗日战争中，四川人民出钱出粮全国之冠（这一时期中本书所说“全国”，其统计数字均为国民党控制区域数）。八年抗战中，国家的财政开支主要依靠四川负担。在抗战最困难时期，四川负担了国家总支出的30%以上。如以八年抗战总计，国家支出14640亿元（法币），四川就负担了约4400亿元。四川出粮也最多，仅1941年至1945年，四川共征收稻谷8228.6万市石，占全国征收稻谷总量的38.75%、稻麦总量的31.63%。同理，南宋人民也不会因为岳黑秦粉所宣扬的食不果腹而拒绝支持抗金，财富用于抗敌总比变成岁币饵犬羊更有价值吧！
2、四川人积极参军参战。他们没有因为如岳黑秦粉所宣扬的因惧怕命丧疆场而反对抗战！除抗战初期约40万川军开赴前线外，八年抗战中，总计在四川征兵约300万人，充实前线部队。出川抗战将士伤亡人数约为全国的1/5，即阵亡263991人、负伤356267人，失踪2602 5人，共计64万余人。无论供给兵员或为国捐躯，四川都居全国之冠。
3、四川人民加紧生产，支援前线。战时军队的军火枪械，吃的军粮，穿的军衣等，主要是靠四川人民加紧生产出来的。川江航运工人，积极运输部队、难民和军需、民用物资，对支援抗战起了巨大作用。
4、献金抗日救国。从1937年冬天起，全川人民就掀起了劳军捐献运动。到抗战中后期，国家财政困难，军费紧张，政府提倡有钱出钱，有力出力，献金救国，以助军费，全川又掀起了献金高潮。1943年，重庆妇女界自“三八”节发起捐献“妇女号” 飞机起，半年之内共捐法币260万余元，献给政府买飞机13架，据国民党中央宣传部发表的不完全统计，到1944年5月，四川有14县市的献金总额为2亿元。5月16日以后到11月底，内江、自贡、富顺等地掀起第二次献金运动，捐款总额达4～5亿元。这就是事实！ 而秦粉往往以己度人，他们脸皮厚就以为中国老百姓这个群体的脸皮都厚，他们极度自私，就以为中国老百姓这个群体也极度自私。他们下作，也以为中国老百姓这个群体也下作。这些人的话无非是在接受了秦桧式厚黑价值观后产生的肺腹之言。秦粉们可能奇怪了，四川人民没有受到过专门的政治思想教育的洗脑，土生土长的原住民为什么会有如此的自觉性？他们孰不知中国传统价值观提倡家国情怀，历代中国人对此耳闻目濡，长期浸润在这种文化氛围的中国人民绝不会因利忘义，南宋人民也是如此，在大义面前他们绝没有秦粉所说的人性之私！他们识大体，知轻重，懂好歹！见义勇为！他们对收复故土的支持可圈可点！
当时有一首词作可以印证江南人民支持抗金的决心。
词作者是无名氏，其作品内容是：
《水调歌头·建炎庚戌题吴江》
平生太湖上，短棹几经过。如今重到，何事愁与水云多？拟把匣中长剑，换取扁舟一叶，归去老渔蓑。银艾非吾事，丘壑已蹉跎。
