荆轲刺秦这个事件的核心人物除了燕太子丹之外，还有另外一个人，就是太子丹的老师鞠武，此人是燕国公认最有智慧的人，出口不凡。
传说，鞠武也是个燕国王子的后代，后来为了躲避争夺王位的迫害，改姬姓为鞠姓。
这个人史记没有专门为其写传，他在荆轲刺秦中算是男三号，出场虽然不多，但他所说的话极其有智慧，又间接推荐了荆轲，这才有了后面的故事。
他被燕国公认为智慧的人。
多次证明，当一个人被公认有智慧，往往是不会错的。
这一点很奇怪，群众虽然文化不高，但识人却很准。
如果太子能采纳他的建议，虽然未必能成功，但燕国可以多存一些年，秦始皇统一时间也能往后推迟。
我一直都不认为统一是好事，多个国家竞争才能百花齐放。
在多国竞争的情况下，古代中国就不会过早放弃理科而专注文科了。
或许中国的科学就不会太落后。
只可惜太子太浮躁不成事，害人害己，最后落个被父亲杀死的悲惨结局。
在具体介绍这个人之前，必须得先简单提两句燕太子丹这个人。
一、燕太子丹
燕太子丹原名姬丹（听起来容易歧义），本文就延续通常称呼为太子丹。
太子丹立志要谋杀秦王，其实最大的原因是报私辱，而不是以国家命运为重。
小时候嬴政跟太子丹是好朋友，结果到十几岁，嬴政当了秦王，燕太子丹却被送到秦国当人质。
一别多年，再见当年的发小，却一个天一个地，秦王瞧不起太子丹，后来太子丹就偷跑回去了，从此发誓要刺杀秦王。
这是起因。
从这里也能看出一些他个人的性格，敏感，脆弱，残忍，浮躁。
这样的人当领导可以说是最差劲的领导。
脆弱和残忍结合起来就是最可怕的人类性格组合——因为脆弱所以容易受伤，因为残忍所以要加倍报复，这样的人很可怕。
再加上身居高位，更是灾难。
上面只说了脆弱，残忍的事后面很多。
二、金玉良言
太子丹想要找到报复秦国的办法，就去找他的老师，这人是燕国公认的大师，燕国的太子太傅鞠武，为了方便下文称老师。
老师一听太子丹要报复秦国，就回答道：“秦国土地遍天下，有险峻的要塞，土壤肥沃，又有陇蜀高山峻岭，函谷关要塞，兵多将广……你怎么能因为受到欺辱而怨恨，就要去触击秦王的逆鳞呢？”
太子听了就问：那我们应该怎么办呢？
老师回答说：请让我深入考虑这件事。
这段话有两点比较厉害，第一，说的是非常客观，秦国就是强大，连赵国都不敢跟秦国对抗，何况小小的燕国？
第二，他看出来，太子丹是因为受到个人屈辱，而想要报复秦国，不顾国家安危。
这一番话听起来就像长辈教育小孩的口吻，很亲切，苦口婆心。
后来，老师思考后，提出一个解决方案：
方案的主要内容就是：西面联合三晋，南面联合齐国、楚国，北边和匈奴单于交好，然后才可以想办法对付秦国。
这几乎是当时唯一的保全的途径，小国生存艰难，这是没有办法的办法，如果是一个有抱负的人是可以忍辱负重，开始行动的。
但这个太子估计从小没受这么大委屈，心浮气躁地说：“老师的计划，花费时间太久了，我心烦意乱，恐怕连片刻也不能等待了。”
老师看着这个不成器的弟子，只好叹气说：
“行动危险却想求平安，制造祸乱却想求幸福，计谋浅薄而结怨很深，为了一个心朋友而不顾国家危害，这就叫资助怨恨和灾祸了。
把鸿毛放在燃烧的炭炉上，当然很快就烧光了。
何况是雕鸷一样凶猛的秦国，对燕国发泄仇恨残暴的怒气，难道用得着说吗！燕国有位田光先生，他这个人智谋深邃而勇敢沉着，可以和他商量。”
老师这段话有二层意思。
第一，就是人的行为和心常常背离，南辕北辙，知行不一。
这是非常智慧的言论，你用危险的行动来求平安，制造祸乱求幸福，怎么可能得到呢？
就像父母常常打孩子，却说我爱你，都是为了孩子好。
这不也是相反的行为吗？
最后一条最贴合太子丹，计谋浅薄却结怨深厚！
人最容易混淆的词汇，恰恰是看起来最不容易混淆的反义词。
人的认知是相反的，比如因为爱而将一个人绑的太死，没有自由，这不是爱，其实就是恨。
第二，知其不可为。
他知道太子的想法，将会把燕国置于万劫不复的境地。
犹如将鸿毛放到炭火上烤一样。
所以他要劝阻这件事。
知其不可为而为之，叫勇敢（或鲁莽）。
知其不可为而不为，叫智慧。
知不可为的智慧是非常深刻的智慧。
记得有次李彦宏和马云谈话，李彦宏说，每天觉得机会太多了，清晨5点起床，觉得什么都想做。
而马云却说：相反自己觉得能做的太少，要想清楚自己有什么，要什么，能做什么。
这两句对话，可以说高下立判。
一个不自知的人会觉得自己什么都能做，结果什么都做不成；一个深刻了解自己的人，专注少量的事，走的更远。
三、结局
太子丹的残忍在一些细节中可以看出来。
太子丹急切地想让荆轲尽快去刺杀，所以重金招待荆轲，但荆轲知道事情重大，不能急，需要谋划妥当。
但太子丹疑心重，对荆轲心生不满，有次荆轲赞叹一个宫女的手漂亮，太子丹随后就让人砍下宫女雪白的双手，放在盘子里，让人去送给荆轲。
最后，在太子丹不断催促下，荆轲没有等到要等的那个人一起去，就匆匆踏上去秦国之路。
太子丹下场也很悲催。