薛宝钗虽与林黛玉同列金陵十二钗正册之首，可她却受到读者更多的诽谤，厌宝钗者，认为她是个典型的“冷美人”，表面看上去热情妥帖，内里却理性冷漠至极，这让感性的读者很难接受。
关于薛宝钗为人冷漠的“著名黑料”有两个：其一，第32回金钏跳井自尽后，宝钗居然能说出“这样的糊涂人也不为可惜”此类的绝情话；
其二，第66回，尤三姐自刎而死，柳湘莲万念俱灰之下剃去万千烦恼丝，跟随道士出家，柳湘莲曾于平安州救过薛蟠，两人结拜为兄弟，得知这个消息后，薛蟠和薛姨妈都很伤心，流泪不止，唯独薛宝钗理性地让人难以接受：
宝钗之言行何等理性冷漠，反正柳湘莲和尤三姐走的走、死的死，那就别伤心了，反而催促薛姨妈和薛蟠，该给员工们开个团建活动，大家一起聚一聚，好笼络员工的心。
对于第一点“黑料”，笔者前番曾多次撰文替宝钗“伸冤”——王夫人欺骗宝钗说金钏被撵是因为“她打坏了样东西，我一时生气撵了她出去”，宝钗对金钏的评价，完全是基于王夫人这个谎言，如果宝钗知道其中的真相，必然会有另外一番评价，此不赘述，笔者今天想重点谈谈第二个“黑料”。
薛宝钗对尤三姐、柳湘莲的态度的确有些冷漠，但这种冷漠属于“正常范畴”，而非许多读者主观理解的“冷漠”。
在诸多读者看来，尤三姐是个好女子，柳湘莲是个好男儿，他们俩的悲剧结局，多么令人感慨，可突然遇到薛宝钗这么一个“冷静处置”的态度，就如热火遇冰，势不两立，总觉得薛宝钗至少应该感叹流泪，亦或者说几句好话，方才算是个好女儿。
可如果这么想，无形之中就将《红楼梦》中人堕入了“偶像爱情剧”的庸俗套路里，就笔者对薛宝钗这个人物的了解，她的这种冷淡态度完全正常，无须苛责，为何这么说？笔者认为有两个原因。
第一，薛宝钗从未见过柳湘莲、尤三姐，对两人没有最基本的感情基础，相当于陌生人。
你说宝钗无情，且不见第34回，贾宝玉被贾政笞挞，宝钗前去探望，看着重伤的宝玉，一向理性冷静的宝姐姐，却当场流泪，为何？因为贾宝玉是她的熟人，大家也算是一处生活了这么长时间，最基本的感情基础是有的。
可柳湘莲、尤三姐两个，宝钗恐怕要问一句，这两位是谁呀？尤三姐最多在宁国府那边出现过，宝钗生活在荣国府，两人根本见不着面儿；
古代讲究男女之防，即便是亲戚，男女之间也不能随便见面（当然，贾宝玉是个例外），否则也不至于薛蟠在贾府住了这么几年，直到第25回“魇魔法叔嫂逢五鬼”才第一次见到黛玉。同理，柳湘莲虽是薛蟠的救命恩人，但宝钗却从未见过柳湘莲，更别提什么感情基础了。
两个对你来说，只闻其名，从未见过的两个人，一个自尽了，一个出家了，但凡一个正常人，心里能有多大的起伏呢？难道非要宝钗为两个陌生人哭一场，才叫不冷漠？
第二，尤三姐的过去。
柳、尤两人的悲剧，是以尤三姐拔剑自刎为开端的。那么问题来了，尤三姐为何要自尽，因为柳湘莲怀疑她不干净，曾在宁国府跟贾珍、贾蓉，甚至更多人有过不洁关系。
而事实上，柳湘莲在意的这些，全都是真实发生的。尤三姐确实和贾珍、贾蓉父子不清不楚。而在三姐自刎、柳湘莲出家后，这些事情被舆论宣传出来，大家必然要闲聊其中的来龙去脉——柳湘莲退婚，尤三姐自刎了，她为啥自刎呢？因为......
茶余饭后的谈资，这些东西都是藏不住的，作为封建正统淑女思想的薛宝钗听后，会有何感想呢？
不消猜测，以宝钗“可叹停机德”的正统礼教思想，她必然有些看不上尤三姐这样的女子，大家千万别说宝钗心胸不够宽广，不能容人。实事求是地说，放在今天，尤三姐这番经历的人，又有几个正常人愿意接纳她呢？
开了上帝视角的读者能原谅尤三姐，可在现实中，大部分人只会深恶痛绝这种女子。所以即便是基于对尤三姐的人品认知，宝钗也很难同情这对苦命鸳鸯，你可以说宝钗理性，但说她冷漠无情，那就有待商榷了。
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