大家都听过“烽火戏诸侯”的故事，说昏庸的周幽王为了博褒姒一笑，不惜令人点燃烽火台戏耍众诸侯来援，到了后来镐京真的被犬戎攻击，周幽王再次点燃烽火台之时，却没人派兵来救，西周也因此而灭亡；然而就是这个流传几千年的故事，可能只是古人杜撰而来，而并非事实，因为其中充满了种种疑点。
首先褒姒并非是“红颜祸水”，她其实是个苦命的女子；《史记》记载褒姒自幼被父母遗弃，后来被一位姓褒的人家收养，长大后的她有闭月羞花、倾国倾城之貌；14岁之时就被还是太子的周幽王宠幸，成了名正言顺的太子妃，并且还生下了儿子伯服；褒姒后来没顺利坐上皇后的宝座，只是因为当时申侯把持朝政，他为了巩固自己的地位，强行将自己的女儿嫁给身为太子周幽王；
后来又以褒姒出身贫贱为由，反对立褒姒为皇后，转而立自己的女儿为后，也就是后来的申后；到了周幽王与申侯公开决战之时，他才废了申后，将褒姒立为皇后；由此可见褒姒本身并无过错，只不过是出身贫寒，没有像申后那样强大的背景而已。
而且凭借常识，我们就能发现“烽火戏诸侯”故事中，存在着许多漏洞。
第一，诸侯集结的时间问题。
故事中说褒姒在看到众勤王诸侯，人马慌乱聚集在城下而嫣然一笑，然而事实上当时镇守边疆的诸侯们，与拱卫京师的诸侯国，距离镐京的距离是有大差别的；例如虞国、郑国、唐国，距离镐京长达二三百公里，而卫国与鲁国、燕国这些边塞诸侯国，距离镐京就更远了；根据当时的地理位置与交通条件，距离镐京最近的诸侯国，从调动军队再到行军集结到镐京城下，少说也要半个多月，而且众诸侯国也不可能同时到达镐京。
第二，烽火台的问题。
西周时期尚未修建长城，距离镐京最近的诸侯国也有上百公里，不可能望见骊山烽火台上的狼烟，其他诸侯就更没可能收到骊山的示警信号了；而且骊山烽火台的作用，也并非是为了号令众诸侯勤王，它的作用和三国时期，关羽在长江沿岸修建的烽火台一样，只是为了对内示警；骊山烽火台主要就是为了调动王师，协同作战或者进行军事演习；更重要的是骊山之战，乃周幽王主动讨伐申国，谈不上是什么危急之时被动示警，因此也和戏弄诸侯也没有半点关系。
所以说“烽火戏诸侯”的故事，并不符合史实，事实上当时的周幽王，为了将把持朝政的申侯驱逐出去，对申国发动了一场战争；而申侯则联合了西境的犬戎，一起抗击周幽王，这次战争实质上，就是一场权利与利益的争夺战；而周幽王则错估了申侯的实力，在将兵力全部集结在东南方攻击申国之时，腹背受敌被犬偷袭戎敲了一记“闷棍”，在申国与犬戎额前后夹击下，最终兵败自己也死在了骊山之上。
综上所述流传几千年的“烽火戏诸侯”的故事，实乃子虚乌有的谣言，褒姒只是个苦命的妃子，西周的覆灭与她并没有半点关系；她之所以被后世丑化成“红颜祸水”，都是因为最后获胜的是申侯的儿子周平王，他为了抹黑周幽王，才颠倒黑白让褒姒背了黑锅”，杜撰了这个虚假故事。