《三国演义》是由明初小说家罗贯中所创作的历史小说，不仅体现东汉至西晋的历史风貌，也用极具古典的文字再现了一幕幕气势磅礴的战争景象。其中对人物的计谋、战术的演绎极其精妙，对三个大国间的暗流汹涌刻画十足到位。由于其雅俗共赏又颇具趣味，被列入中国四大古典名著之一。
相信凡是看过此书的读者，对诸葛亮这个角色都是十分佩服的。他的智慧曾数次力挽狂澜，解救蜀国于水深火热之中。所用战略之妙，所使谋数之奇，至今仍令很多读者欲罢不能，手不释卷。
但哪怕是这样的一位风雅名士，也有被逼入绝境之时。公元226年，曹丕去世，诸葛亮趁此机会起兵北伐，希望能打个对手措手不及。
没承想如此周密的计划还是被他人疏忽搅了局，导致街亭失防，门户大开，诸葛亮原先拟定的计划不仅泡了汤，还得花费心力应对眼前困局：司马懿十五万大军压境，国家危在旦夕。 就在这焦头烂额之际，诸葛亮灵光一闪，命人取琴焚香，又安排士兵作平常人样在西城门前扫地，这一情景定格至今，便成就了千古传颂的“空城计”“稍尽人事，还听天命”
“空城计”在历史上早有记载，最有名的便是春秋时期鲁庄公二十八年的战例，子元攻郑，却见城门开启而城中不见一人，遂退兵，随后郑国便被诸侯救下，而楚国便因此错失良机。诸葛亮显然也是借鉴了那一套静中取动，虚张声势的气氛，故意上演了一出好戏。
他不仅以身犯险，亲自上城楼抚琴，城门边上更是配备几个“扫地兵”，一副有恃无恐的模样，看的风尘仆仆而来的司马懿那叫一个心肝乱颤，不疑有他便灰溜溜地逃了。直到听闻街亭空城，他这才捶胸跺足，自叹弗如，一切却已是枉然。
虽然结局尽善尽美，但从“空城计“本身来看，诸葛亮下的，无疑是一招无可奈何的险棋。无可奈何是因为当时情况紧急：街亭已然沦陷，为了继续北征，兵马退避至离开街亭不远的西城。为了国家长远计划考虑，诸葛亮安排武将集结粮草即刻撤退，自己只余两千散兵固守城池。虽然是以抵御外敌为目的，但明眼人一看便知，这是场死局。
我们不知道诸葛亮当时是怎么想的，也许是存了些殉国的心思在的，毕竟旧主已逝，而自己已将身后事全权托付新主，只要北征成功，自己也是要隐退的。但那两千散兵可没有这么高的思想觉悟，必然内心惶惶，士气涣散，长此以往不说能否守城，活下来还是个大问题。此时便不得不说，战场上或许有的时候除了计策，运气也是一大要素。
诸葛亮并非赌徒却也豪赌了一回，他赌的是司马懿对他的了解，也是他对司马懿的了解，但更多的，还是交给老天去定夺了。而小说事实告诉我们，上天也是眷顾智者的。“孔明竟何事？扫地与焚香”
后世人评价诸葛亮之于空城计，都赞美他的果敢和镇定，或是以身犯险的忠心。但事实上，光靠他一个人唱独角戏，这出计可耍不起来。让我们聚焦一下这个细节：为什么诸葛亮要安排几个人在门口扫地呢？莫非是用来壮胆？
诸葛孔明是何许人也？坚定而理智的脑力劳动者，绝对不会把希望寄托在区区骗局之上，为了提高获胜的概率，他势必要采取更多令人信赖的手段，至少不能显露出我军军队的薄弱。
诸葛亮深谙司马懿易起疑窦，便故意营造气定神闲、毫无防备的气氛：悠悠琴声，香气缭绕，门扉洞开，城中寂寂。而城中而这几位懒散的扫地者，可不就是这局中局里的点睛之笔。虽然一切都是假象，却足以让来犯者心中警铃大作，犹疑不定了。
还有一种说法，说是扫地时扬起灰尘，数十米外便给人“滚滚千骑来相会”的错觉，更加增添一份扑朔迷离的危险。正所谓虚虚实实，身在其中便让人辨不清方向。司马懿虽有除却诸葛亮的雄心，但由于谨慎的个性以及他对诸葛亮过度的提防，很轻易地就中了对方的圈套，白白葬送大好机会。
“城门一开，万事有解？”
虽然后世人有诸多猜测分析，但“空城计”只是罗贯中捏造的情景，这一段在真正的三国历史上并不存在，既然如此，作者为什么要创作这样一段剧情呢？或许是他太青睐诸葛亮了，情愿打破史实也要美化他，又或者他就是想凸显司马懿愚蠢的特性。
总而言之，这一计谋的可行性是不置可否的，但如果深入思考一下，便会觉得这样的安排不太合理。所谓“兵不厌诈”，司马懿作为曹魏的高级将领，居然轻易就被这样小儿科的花招蒙了心智，这一点着实令人费解。
按照后世的阴谋论来看，司马懿是想留诸葛亮一条命。因为他在魏国的功劳已足够令人忌讳，又有暗养私兵的前科，一旦除掉诸葛亮，势必功高震主。“狡兔死，走狗烹”。
古代的帝王都是这个套路，有人过度解读也没什么奇怪的了。至于有人说英雄间的惺惺相惜，还是有几分牵强的，战争就是战争，无端的妇人之仁只会徒增祸患，任何一个有头脑的人都不屑这么做。