明宪宗之前，以朱熹为代表的理学一直是文人间思想的主流，到了中期因为社会的巨变，一些人开始寻求突破禁锢、追随本心的新思想。其中，陈献章开创了明朝“心学”的先河。圣贤王阳明主张人心是宇宙的本体，推崇“知行合一”，他的“反传统”思想给了后代珍贵的启发，也对后代的思想界产生了深远的影响。
但是明中期的明武宗荒废朝政，喜欢游乐，这个时期的社会风气出现了从朴素向奢侈转化的态势。思想学界的许多学说都反映了下层从事工商业活动的平民的要求，也体现了社会文化在向着平民化、大众化的方向在前进。这些思想也为当时的思想学界带来了清新开朗的气息，促使文化领域出现了冲击传统文化的浪潮。而社会风俗出现巨变，居民出现了拜金、奢侈的风气。
其中原本简朴单调的道袍也在形式上出现了多样的创造。道袍源自中国古代的汉服中的“褶”，相传是周武王亲自制成，在明朝渐渐演变为道袍。明朝男子将其当做居家所穿的外衣或者是平民男子的婚服。这种服饰的特点是直领，大襟，衣服两边开衩，穿着时可以搭配布制细腰带，是汉民族最具特色的传统服饰之一。道袍的面料主要是纱、绢、罗、缎、布等，颜色丰富、形式多变，也是奢侈的社会风气的一个写照。
结语
明代的服饰经历了初期的朴素单一和中期的大胆开放，再到后期的明媚多彩，既是对传统汉族服饰的传承恢复，也有着自己的创新。建国初期，为了恢复汉民族的传统服饰，明朝建立了等级森严的服饰制度，上至皇帝皇后，下至平民百姓，无一不遵循着这个规定，全部依制而行。
样式则继承了唐宋的袍衫等；帽子继承自蒙元服饰，比如大帽。这些服饰不仅在当时产生了广泛的影响，在几百年后的今天，同样占据着一席之地。凤冠霞帔作为女子出嫁时的装束，寄托了少女们对婚姻的美好向往；衣冠禽兽则演变为带有贬义色彩的词语，用来指代品德败坏、行为像野兽一样卑劣的人。
由于处于中国资本主义萌芽的特殊时间，商业繁荣，政府控制力减弱，民众思想解放，明朝服饰发展出了多彩的款式和花样，百花齐放，异彩纷呈，进而成为中国古代汉民族服饰中最具特色的一个体系。正是在这个波云诡谲、变化多端的时代，才能产生如此令人惊叹的丰富多姿的服饰文化。
明朝的服饰集前朝所有朝代之大成，继承传统的同时不忘积极批判，并加以创新。明朝丰富的史料和已出土的明朝文物，给探寻明代服饰的演变创造了有力的条件，为大众重新发掘灿烂的明朝服饰文化提供了无限可能。
参考文献：
《明会典》
《万历野获编》
《续文献通考》
