宾旅寄寓之士影响舆论至深，是稳定江东的重要因素。张昭和周瑜合作所形成的孙吴权力结构，具有吸引宾旅寄寓之士的良好形象和容纳他们的能力。宾旅之士归心，淮泗将领得到淮泗文人的合作，孙吴的统治基础明显扩大了，立足点也大为稳固。这样，孙吴政权就能够在正常的军务、政务之中更多地吸收江东士人参与，逐渐增加江东土人在政权中和在军队中的比重，逐渐消除江东人和江西人之间的隔阂，为孙吴政权的江东本土化，为孙吴政治轨辙进一步的转折，创造必要的条件。
①卒年据本传。《建康实录〉卷二谓年五十二，据以推出生年。
②《三国志?;吴书?;全琮传》谓琮父柔使琮贲米数千槲到吴市易，综至皆散用，还报柔曰“士大夫有倒悬之患，故使赈赡”云云。这些士大夫主要当指流寓吴郡的北士。
四孙权与会稽虞魏、吴郡顾陆诸大族的关系
孙氏诛戮吴会英豪的风波过去以后，孙权急于吸收宾旅之士以壮大自己，保全江东。同时他还要考虑如何采取措施，逐步消除吴会大族的顾虑，取得他们的支持，以图维持久远。建安中，孙权群吏已有不少参用江东人士。《三国志?;吴书?;步鹫传》载领川周昭论孙权用人曰：“昔丁諝出于孤家，吾家由于牧竖，豫章(按指顾邵)扬其善，以并陆、全(按指陆逊、全琮)之列。是以人无幽滞而风俗厚焉。”这是说居位的大族人物敢于从江东下层拔推人才，而孤寒士人亦借大族之援而得以出仕孙权幕府。武职之中，也出现了一批江东的高层人物。孙权还留意联姻大族，辟大族为郡掾以行郡事，这些都是调整关系中很起作用的因素。
不过，江东大族真心转向孙权，毕竟需要一个过程。一般说来，在建安中这个阶段，大族名士既不拒绝出仕，又保持某种距离;孙权对他们则是既使用，又防制。孙权与其时大族代表人物会稽虞、魏和吴郡顾、陆之间，就是这种关系。
陈琳为曹操作《檄吴将校部曲文》，很重视会稽虞、魏，在谴责孙权诛戮周、盛门户之后，转向虞、魏说话，争取他们反吴迎曹。大概由于北国传闻虞、魏状况并不准确，而虞、魏人物的某些不幸遭遇此时又还没有发生，所以《檄》中庆幸虞、魏子弟尚在，要求他们报汉德以抗孙吴，而没有以挑拨之言责备孙氏。其实，虞魏大族代表人物，在此阶段中是一时见用，终于被谴;见用不至于为股肱腹心，见谴也不至于公开杀戮。虞翻、魏腾都是显例。兹以陈琳《檄》中提及的人物为线索，考辨虞、魏诸族有关事迹如后。
虞氏《檄》曰：“虞文绣砥砺清节，耽学好古。”文绣之名，《文选》注家末详;《义门读书记》卷二八判为虞歆，即虞翻之父，是。《三国志?;吴书?;虞翻传》注引《虞翻别传》，翻上奏孙权，有“臣先考故日南太守歆”之语。《北堂书钞》卷一O二“文肃不虚”，注引《会稽典录》，谓“虞欲字文肃”。左思《吴都赋》“虞、魏之昆”，李善注：“虞虞文秀。”据上举，虞歆之字，有文绣、文秀、文肃三种说法，或音近，或形似，可以通假。秀字为光武帝讳，《说文》不书，《玉篇》始录。作为汉人虞歆之字，文秀可以排除。但文绣、文肃，则不知以何为正。
虞歆子虞翻，字仲翔，先仕王朗为郡功曹，后降孙策，仍为郡功曹，策待以交友之礼。他仕孙策尽心力，家族未受孙策摧残，直到陈琳作《檄》时犹未罹祸难。所以《檄》有“闻魏周荣(详下)、虞仲翔各绍堂构，能负析薪”之语。《虞翻传》孙策曾以“为吾萧何守会稽”许虞翻。《虞翻传》注引《吴书》，孙策死，从兄孙暠与孙权争夺继承权，“整帅吏士，欲取会稽”;又引《会稽典录》虞翻说孙暠曰：“讨逆明府①不竞天年，今摄事统众，宜在孝廉。②翻已与一郡吏土婴城固守，必欲出一旦之命，为孝廉除害，惟执事图之。”虞翻曾为孙权立功于关键时刻，当是孙权没齿不忘之事。孙氏兄弟之视虞氏，自然与视周、盛截然不同。
①孙策正式官衔为讨逆将军，会稽太守，故称讨逆明府。
②孝廉指孙权。《三国志吴书朱治传》治为吴郡太守，察孙权孝廉。
但虞氏会稽首望，五世传《易》，宗族强大，为世所重。虞翻本人贵胄公子，能文习武，秉性“狂直”，①傲上不羁，孙权不可能期望他长久与自己相得。所以建安以来，他终于被孙权两度贬嫡。其本传日：““翻数犯颜谏争，权不能悦;又性不协俗，多见谤毁，坐徙丹阳泾县。”又曰：“翻性疏直，数有酒失，……权积怒非一，遂徙交州(按，治今广州)”，复徙苍梧猛陵(按，今梧州西)，在南土十九年，竟死徙所。虞翻谓：“自恨疏节，骨体不媚，犯上获罪，当长没海隅，生无可与语，死以青蝇为吊客。”他自知获谴之由在于犯上。他引青蝇为喻，暗示有人谗毁。
①《三国志?;吴书?;诸葛瑾传》。
虞翻久徙不得归，并无确实罪名。我认为主要是孙权以曹操疾视孔融的心态对待虞翻。虞翻与孔融交好，曾以所著《易注》示融。孙权酒后曾欲手剑击虞翻，大司农刘基(刘繇之子)谏阻，孙权曰：“曹孟德尚杀孔文举，孤子虞翻何有哉!”由此可见，孙氏杀戮英豪，废徙人物，与北方曹氏一样，都是出于惧其“乱群”，棋其“恃旧不虔”。名土矫时傲物，激扬风气，虽有时可能为时主所用，但终于为时主所忌讳，为皇权之所不容。虞翻之获谴，江东一些与虞翻类似人物之获谴，应从这个角度来理解。
魏氏《檄》谓：“近魏叔英秀出高峙，著名诲内，虞文绣批项清节，耽学好古。……闻魏周荣、虞仲翔各绍堂构，能负析薪。”魏叔英、魏周荣都是会稽魏氏在东汉末年的代表人物，但《文选》李注未详其名，亦未详二人关系。
据《后汉书?;党锢传?;序》及同书《魏朗传》，魏朗，上虞人，字少英，河内太守，名列八俊，死于党锢之狱。《三国志?;吴书?;虞翻传》注引《会稽典录》载朱育所述虞翻答王朗之问论会稽人物，有河内太守上虞魏少英，与上引《党锢传》同，当即《檄》中的魏叔英。少、叔声同义近，可以通假。《檄》调魏叔英“秀出高峙，著名海内”，与魏少英列名八俊，死党锢之狱的事迹亦可配合。
