引言
众所皆知，每年国考的热度不亚于考研，为了捧上“铁饭碗”，各路人马为了它是挤破脑袋，视寥寥无几的通过率无睹。“国考”的性质就如同古代的科举考试，在阶级流动性有限的时代，考试是改变人生的唯一途径。于是我们看到了为考试而生的孔乙己，因考试失利而落魄一生的唐伯虎，少年成才的张居正等等，他们颠簸奋斗的一生，浓缩于“科举”。
为什么那么多人拼其一生就为通过一场考试？正如上文所提到的，这场考试足以扭转命运。或是为了深明大义，亦或是为了实现自我的人生价值，终其根本，还是离不开一个“利”字。何谓“利”？是顺利，便利，也是利润或利息，更是有利，各人所求不同，“利”也百转千择。近年来，随着国考风头劲升，“辞职潮”现象也频频出现，导致其的根本原因也是五花八门。那么问题来了，古代官员能辞职吗？
科举制度
当然能，陶渊明归隐田园的退休生活，范蠡辞职后三散家财，姚广孝辅佐朱棣夺下天下后了无音讯，这些鼎鼎有名的大人物们，在辞官归隐后又纷纷开启新的人生旅程。但是，这些成功“告老还乡”的公务员们的只是少数。在古代的真实官场生活中，那是做官难，辞官难上加难。不信？本文的目的，便是通过古代官员待遇、历史上著名的“辞职潮”以及吃皇粮为何变成瓷饭碗三个方面，解答古代官员辞职之难，难在何处的谜题。一、古代官员待遇——从“皇粮”到黄金白银万两
国考热度持续的原因，无非有二，一是相对稳定的工作，二是较高的福利待遇，古代的公务员们同样也是因为这两个原因，对科举考试趋之若鹜。不过那时候的公务员还没那么多的讲究，他们的赏罚奖励被叫做“俸禄”，那么古代官员的“俸禄”水平到底是怎样的？《韩诗外传》卷九中记载：“ 田子 为相，三年归休，得金百镒奉其母。母曰：‘子安得此金？’对曰：‘所受俸禄也。’”
归园田居
中国古代的俸禄制度发展可大体分为三个阶段，其表现形式从最初的土地形式、封地大小发展到后来的实物形式，转折点分别在商周时期、唐朝初年以及明朝时期。同今天一样，俸禄的多少直接代表职员的级别，但古时不以“元”作为计量单位，而是讲“石”或“户”。《史记·鲁周公世家·索隐》中记载，“次子留相王室，代为周公。”
商周时期还没有科举制度，因此，此时的官制是世卿世禄制，其中的“世卿”指的是天子或诸侯国君之下的贵族，“世禄”指的是官吏们世世代代、父死子继。由此可见，世卿世禄制成立需要两个必要条件，一是有个显赫家族背景，二是必须由直系亲属间继承。故商周时期的官员们基本都有爵位，还有封地，他们的收入来源于封地，而非政府机构。
清朝官员俸禄详细
到了春秋战国时期，中原大陆是风云涌动，各方势力更迭速度极快，各国为寻求人才，变法图强，纷纷割弃掉世卿世禄制的官制，转而投向“举贤荐能”——这些人可能具有官制，但不一定拥有封地，所以朝廷政府为奖励这些人才，给他们发放实物形式的俸禄。从官员必定拥有封地到实物奖惩，在这一阶段，寒门子弟拥有了更大的发展平台，俸禄也由此而来。
秦国横扫中原后，将“佚石制”推广到全国。顾名思义，佚石制以石作为俸禄的计量单位，稍微了解历史或是民俗的朋友都知道，这“石”是粮食生产物的计量单位，怎么作为俸禄的？原来，这是因为当时货币虽然已经出现，但货币制度还没有完善，因此，无论是各国的赋税还是官员们的俸禄，都是以实物为主，而实物又以粮食为主。汉唐之后，货币制度逐渐完善，朝廷也开始用货币来支付官员的部分俸禄。但在清朝前，俸禄还是以实物占据多数，我们可以看见很多影视作品中，用“两千石”来形容重臣为官的待遇水平。“户”同“石”有异曲同工之处，只不过一个是用封地作为俸禄的计量单位，一个则是用粮食来衡量。了解完“俸禄”的出处，我们在一起来看看古代官员的待遇究竟怎样。《自表后主》中写记载：“今成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶……。”
古代公务员待遇
根据史载，宋朝百官的待遇是诸代中最为优厚的，宋朝俸禄的计量不是用白银黄金，而是用贯，所谓腰缠万贯就是由此而来。宋朝官员的月薪最高达到400贯，这一贯就为千文，而宋朝的一贯钱的购买力是清末一两白银的两倍，可见宋朝的财力的雄厚及官员的待遇之高。除俸钱外，朝廷还会发放各种福利，如禄米等。除宋朝之外的朝代，官员们的待遇也都是极好的，那些著名大贪官们被抄家时，家财甚至比国库丰厚，如清代和坤的九万万两白银，东汉梁冀的30多亿等。综上所述，无论是俸禄初期的封地、粮食等实物奖励，还是后期货币制度发展成熟，各朝代的官员待遇的确相当不错，这也能从侧面反映科举考试火爆的重要原因。二、历史上著名的“辞职潮”——做官难，难于上青天
前一段时间，一句“世界那么大，我想去看看”火遍全网，这是一名白领的辞职文书。工作压力大、加班没有尽头、晋升空间有限等，成为了现今白领辞职跳槽的重要原因，而反观古代官员的福利如此之高，古代官员还会有辞职的念头吗？答案是肯定的，不仅如此，历史上还有几段辞职人数如潮涌的时期。
