笔者认为，正是地缘隔离，导致了楚国相对来说远离了秦文化。众所周知，武力征服只是夺取天下的第一步，只有让被征服的百姓接纳了自身的文化习俗和政治制度，才能对其展开有力的统治。纵观华夏民族的发展史，在本质上也是各种不同文明的融合史，楚国正是因为远离秦地，才能尽量避免被其同化。
昔日周朝分封时，楚国得到了丹阳之地，并且围绕着此处建立了早期的楚国政权。这个时期的楚国还是十分弱小，实力无法和中原诸侯相提并论，不过这也为楚国带来了发展的空间和时间，当中原地区的列强为了争夺霸权打成一团时，楚国除了开垦耕地，便是蚕食实力更加弱小的当地势力。楚国逐渐崛起后，从周天子到各路诸侯已经意识到了其潜在威胁，周天子甚至曾经御驾亲征，可惜没有取得太好的效果，因此诸侯忌惮楚国，未曾将其扼杀在萌芽之中。
楚文化中的图腾
在这种局面下，楚国被视为了远离华夏文明的蛮夷国家，由于不用纳贡，楚人也自得其乐，甚至以蛮夷身份而自豪，走向了和传统华夏文明有所区别又有所相似的一条发展道路，形成了独特的荆楚文化，虽然楚国不排斥被北方政权所青睐的各种社会制度和生活习俗，但是经过长期的时间洗礼，和华夏文明逐渐出现了隔阂。
在北方众多诸侯中，细化来看，秦文化也无法和传统文化达到完全契合，双方在整体上看还是相似的，只是在细微末节处会出现明显的不同之处。在秦国统一天下后，三晋、燕赵因为同属北方中原政权，相对来说融入于秦文化的难度会略小；而楚国是唯一的南方政权的代表，又发展出了自身独立的文化，和秦文化融合的难度十分巨大。这种情况导致了楚人始终牢记自己的先祖言行和故国昔日的辉煌，对强行侵袭而来的秦文化有一种潜意识里的排斥感，使得咸阳的政令和诉求无法有效地传达到楚人心中，为之后楚人反秦埋下了伏笔。
项梁带领的江东英才
陈胜吴广起义后，楚地确实是最先做出了反应的地区之一，随后山东六国的旧贵族和被压迫的百姓云集响应，尤其是在陈县被攻占后，由于其过去便是楚国反秦的桥头堡、拱卫寿春的门户，因此政治意义和战略意义极其巨大，在冥冥之中似乎印证了那句响彻楚人心头的口号，那就是"楚虽三户，亡秦必楚"。从此天下反秦之火被熊熊点燃，一发不可收拾。
楚人的骄傲——西楚霸王项羽
起义虽然进行得轰轰烈烈，但是却无法改变起义军的战斗力极弱的尴尬事实。不过战斗经验可以在实践中获得，当量变引起质变后，整个局势的天平也将更倾向于起义军，所以眼下起义军除了作战外，还有一个更重要的工作就是维护士气的高昂，换句话说，士气高者必然能取得战争的先机。楚人凭借对故国的怀念和天下所传颂口号的激励，投入反秦斗争的意愿远远超过六国遗民，再加上众多起义军中陈胜吴广、项梁势力不仅实力强大，且声名远播，这些因素交织在一起，导致了许多势力愿意打起楚国的旗号。
