原标题：吴起文韬、武略战无不胜，为何未被列入战国四大名将？
《吴子·图国》有载，“（吴起）与诸侯大战七十六，全胜六十四，余则钧解。辟土四面，拓地千里，皆起之功也”。纵观吴起一生，在内政军事均有极高建树，军事方面不仅无一败绩，且留有《吴子兵法》传世，唐肃宗时被列入武庙十哲，且与兵圣孙武一起并称“孙吴”。那么，军事成就如此高的吴起，为何没有被列入“战国四大名将”呢？
原因之一：时间问题，吴起乃春秋末期、战国初期人物
我们知道，东周被划分为春秋和战国两个阶段，然而关于春秋和战国的分界线，目前则仍有争议，主要有以下三种说法：
1、前481年。“春秋”因鲁国的编年史《春秋》而得名，而《春秋》主要记述的便是从鲁隐公元年（前722年）至鲁哀公十四年（前481年）之间，共计二百四十二年的大事。因此，部分人认为应该将《春秋》记载的最后一年，即前481年作为春秋和战国分界线。
2、前476年。郭沫若等历史学家根据历史的断代认为，公元前476年以前是奴隶社会，而前475年以后则是封建社会，因而应该将前476年定为“春秋战国”的分界线。同时，司马迁的《史记》，也是从周元王元年（前475年）来记述“六国时事”的。
3、前403年。这种说法认为应该以“三家分晋”为分界线，因为“三家分晋”不仅代表了春秋霸主晋国的彻底灭亡，而且还代表了维持周王室统治的“礼乐制度”彻底崩溃，同时也标志着战国七雄的正式诞生。同时，司马光的《资治通鉴》也将此作为开篇之作。
除了以上三种说法外，还有另外两种说法，一种认为应该以孔子去世的前479年为分界线，另一种认为应该以韩、赵、魏三家攻灭晋国执政智氏的前453年为分界线。而这五种说法中，目前比较公认，也是采用最多的乃是第三种，即以“三家分晋”的前403年为分界线。
对于吴起来说，不论是以他的生卒年份（前440年至前381年），还是以他的为官年份（前412年至前381年）来说，吴起都是标准的春秋末期、战国初期人物。而“战国四大名将”，则全部为战国中后期人物。
原因之二：价值观问题，吴起虽然才能出色但不符合传统价值观
就个人能力来说，吴起毫无疑问极为出色，然而吴起却太过贪恋权力，甚至为了权力不惜手段，这导致他在个人品德方面风评不佳，且并不符合传统价值观。
1、残杀乡里。吴起出身于一个富有之家，但为了在仕途上取得发展，便曾到处寻找入仕的门路，结果弄得倾家荡产，也没能得到一官半职，结果遭到了乡里人的讥讽嘲笑。吴起气愤不过，一气之下便杀了嘲笑自己的三十余人。
2、不讲孝道。吴起在孔子的弟子曹参门下学习儒术期间，虽然他的母亲去世，但他却没有返回家中奔丧守孝，导致曾申认为其不讲孝道，违背了儒家忠孝的信条，不配作儒家的门徒，于是和吴起断绝了师生关系。
3、杀妻求官。齐宣公于前412年发兵攻打鲁国，鲁穆公便想起用弃儒学兵的吴起为将，但吴起的妻子却是齐国人，鲁穆公担心其立场。吴起为了表明自己的立场，便杀死了妻子，鲁穆公于是起用吴起为将，率兵大败齐军。吴起虽然立下战功，但这种杀妻求官的做法，却令鲁穆公对其极为忌惮，于是不久便免去了吴起的官职。
4、效忠三国。吴起最初在鲁国为官，被鲁穆公免职之后便又到了魏国， 在魏国为将的吴起，在魏国相国田文死后（非战国四公子之一的田文），因与公叔痤争夺相国之位失败，又转而逃至楚国为官。
要知道，“战国四大名将”这种说法出自于《千字文》，而《千字文》乃是南北朝时期，由南梁散骑侍郎、给事中周兴嗣编撰而成。南北朝时期，儒家的忠孝廉礼思想已经深入人心，吴起不仅先后曾在三个国家为官，且还有不守孝道、杀妻求官这样的劣迹，显然不符合当时的价值观，未将其选入也在情理之中。
此外，还有一种说法认为，《千字文》乃是由一千个汉字组成的韵文，之所以将战国中后期的白起、王翦、廉颇、李牧四人选入，乃是考虑到了押韵的问题，而并不是说吴起、乐毅等人的军事才能不如以上四人。