前两天看了个小视频，一对姑嫂因抢孩子而闹口角，嫂子就对小姑子说了：“你真少教。”小姑子也不认输，回了一句：“你才少教。”
她们口中的“少教”，多半是“没有教养”的意思。现如今，网上关于“熊孩子”作恶多端的视频等新闻层出不穷。教养，说起来简单，但其中的内涵，可能远比我们想象的丰富得多，且不易做到。
一个人的教养包括他所遵从的礼仪礼节礼貌、个人素质、道德水平等方面。从表面看，教养体现在待人接物的礼貌上。从本质来看，教养必须有一定的内涵品质和道德水平作为支撑。有些外在的礼貌，可能只是自私虚伪的内心包装，这种表面上的礼貌，当然也算不得是教养好。
生而为人，为何一定要具备良好的教养和优雅的风度呢？
优雅的风度可以装出来，但良好的教养则必须靠修炼才行，还得能真正内化于心、外践于行，这才是真正的教养，而不是矫揉造作。良好的教养可以保证一个家庭具备良好的家风和家教，让优良的传统得以世代相传。同时，具备良好的教养，也能让自己变得更高尚，有助于让生活更顺利。
《红楼梦》里的贾家，是个实打实的贵族家庭。真正的贵族家庭，一定具备不错的家风和良好的教养，贾府发展到玉字辈和草字辈一代来，虽说走向没落且子孙一代不如一代了，但昔日的架子没倒，良好的家风还是在往下传承着。下面看看贾府的家教和子孙的教养。
宝玉的教养：对庶出兄弟尽其情分，适当照顾
关于教养和礼节，有的人做的都是“表面工作”：在外对人很有礼貌，在家对亲人却另是一番样子。
但事实上，一个人和亲人之间的关系，恰恰能真实地反应出这个人的教养。他在家里在亲属之间的表现，往往能反应出内心的真实想法。
拿贾宝玉来说，他在小厮们跟前没架子。大家高兴时一起玩玩，不高兴了宝玉也不搭理他们，小厮们在宝玉这个主子跟前或坐或站，他也不计较。总体来说，他对底下人很是宽容。对小厮们尚且如此，对他屋里的丫头们更是有过之而无不及了。另一方面，宝玉对庶出兄弟贾环，也并未欺压责罚，而是尽其情理，略加管教适当照顾而已。
贾环和宝钗莺儿等人玩牌耍赖，被莺儿说了几句急哭了。宝玉看到，不仅没有拿哥哥的架子压制贾环，反而想着，自己是正出，他是庶出，更不能辖治他了。所以，弟兄之间“不过尽其大概的情理就罢了”。于是，宝玉只晓之以情动之以理，告诉贾环这边取乐不成，不如丢了这里去别的地方玩就行了。
如果他以嫡出哥哥的身份和架子来压制这个庶出弟弟，不仅伤了彼此情分，更不是大家公子哥的行事方式，会显得小气而自私。而宝玉能适当照顾贾环，正是他有教养的一种表现。
熙凤的教养：对太婆婆关爱照顾，细心照料
有次贾母在大观园受了点风寒，于是请大夫看病吃药。过后，王夫人带凤姐来给贾母请安，问贾母是否好了些。
贾母说王夫人送来的野鸡崽子汤很有味儿，吃了两块肉也很受用。王夫人笑道：“这是凤丫头孝敬老太太的。算她的孝心虔诚，也不枉老太太素日里疼她。”
全贾府这么多儿孙里，贾母最疼爱的就是宝玉、黛玉和凤姐了。这三人中，只有凤姐和贾母没有血缘关系，且是隔了一辈的婆媳关系，但凤姐陪侍贾母依然十分尽心，可说不输宝、黛两位。贾母曾多次当着众人面夸奖凤姐，说她懂事知礼，嘴乖惹人疼。细看贾母对凤姐的评价，其实是凤姐的教养好。
贾母偶然生病，按贾府规矩，各房子孙少不了要孝敬点东西。但看一众子孙的表现，唯有熙凤送的野鸡崽子汤对了贾母的口味。贾母还说，难为凤丫头想着我，如果还有生的，就再炸上两块，咸浸浸的，吃粥有味儿。那汤虽好，就只不对稀饭。凤姐听了这话，连忙答应，命人去厨房传话。
这件事也许是偶然，但看凤姐素日为人行事，总以贾母的需求为要，虽有奉承巴结之嫌，却也着实用心费神。关键是，在贾母生病之时，凤姐的讨好巴结起了实实在在的作用，可见平日里她的功课没白做。
身为儿女或晚辈，能了解父母或长辈的喜好、需求，并在适当的时候给他们提供关爱、帮助和照料，其实也是教养的一种表现。尽管王熙凤平日很忙，但很显然她依然掌握了贾母的性格、心理、喜好，对贾母饮食起居等方面十分留心注意，所以在贾母生病期间，她才能送上合乎老人家胃口的饮食，既照顾了贾母，满足了她的需求，也赢得了贾母的认可和称赞。
黛玉的教养：对小妾香菱一视同仁，尽责守信
有教养的人，对任何人都一视同仁，且谦虚礼让，不自吹自擂，懂得珍惜别人的时间，还能自觉自然地从内心去尊重他人，答应别人的事，也会尽力去做。
在《红楼梦》成书的时代，阶级划分十分明显，但黛玉和香菱之间，却不仅有师徒的名义，还建立了深厚情谊。
黛玉是主子小姐，香菱是一个买了来当小妾的丫头，身份地位比黛玉低得多。但黛玉在香菱跟前，丝毫没有小姐的架子，香菱和她走得近，时不时和黛玉一起开开玩笑，说说话。直到薛蟠南下，香菱得以搬进大观园，这才大大方方地求了黛玉教她作诗，可见她对黛玉的信任。
黛玉也欣然应允：“既要作诗，你就拜我作师。我虽不通，大略也还教得起你。”
香菱原本要跪下拜师，黛玉拉她起来，又叫她坐下，就开始给她讲诗，还拿了诗集给她读。香菱读完诗，送书过来，黛玉也循循善诱，十分耐心地和她一起研读讨论。后来香菱试着作诗，作好了又找黛玉给她讲评。宝钗笑说黛玉引得香菱越发呆了，黛玉说：“圣人说‘诲人不倦’，她又来问我，我岂有不说的。”在黛玉的教导下，香菱最后作的一首诗，总算得到众人认可。