诸葛亮，字孔明，号卧龙先生，在《三国演义》中，无论春秋冬夏手摇鹅毛扇，仙风道骨，潇洒飘逸，通天文、识地利、神机妙算、排兵布阵出神入化，是民间百姓心目中的神仙、智慧的化身。
他的传奇太多了，三顾茅庐、隆中对策、火烧博望坡、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、火烧赤壁、三气周瑜、收两川、八卦阵、空城计、七擒孟获、六出祁山，最后星陨五丈原。一生为刘备、为刘禅夙兴夜寐，殚精竭力，鞠躬尽瘁，死而后已，一个且忠且智的诸葛丞相，民间百姓家喻户晓，深受尊敬爱戴。
但是，《三国演义》是小说，不是正史，小说把民间的野史、戏曲、民间传说的故事综合到一起，经过精心加工创作，才有这样一个有血有肉的观众喜爱的英雄形象。那我们看看正史中真实的诸葛丞相是如何呢?
根据《三国志》记载，火烧博望坡、火烧新野、舌战群儒、草船借箭、借东风、三气周瑜、八卦阵、空城计这些都不存在哦!火烧博望与新野，不见记载。舌战群儒、草船借箭、借东风、三气周瑜、八卦阵、空城计则纯属虚构。草船借箭、空城计是移木接花来的。他确实说服孙权孙刘联兵拒曹，但没有舌战群儒;火烧战船，主要是周瑜、黄盖的功劳。定南蛮确有其事，但没有七擒孟获。六出祁山，实际是五次北伐，只有第一、四次出祁山)。五丈原禳星延寿也是虚构。三顾茅庐、隆中对策这可是真实的，刘备得了诸葛亮后说，“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”是如鱼得水啊! 收两川功绩也被夸大。
鲁迅先生在他的《中国小说史略》中说，三国志通俗演义“状诸葛之多智而近妖。”但这都挡不住人们对诸葛丞相的仰慕和喜爱。
有一副对联总结了诸葛丞相的功绩，上联：收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾;下联：取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。
史家评说诸葛亮军事、政治才能俱佳，但军事功绩不如政绩耀眼。他治军严明，出兵在外不寇不掠，如在国中，止步如山，进退如风，兵出之日，天下震动，人心不忧。司马懿夸赞说，“天下奇才也!”治理国家，科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显，以至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，强不侵弱，风化肃然。他还是个大发明家，发明了木牛流马。传说还有孔明灯、连弩、八阵图等。
大诗人《杜甫》评说诸葛丞相，“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”真千古难得一丞相!