贞观二十七年，唐僧一行五众历经十四载，再次站在了大唐国土之上，他们带着三十五部五千四十八卷经书荣耀归来。李世民与唐僧深情拥抱，百姓欢呼雀跃，完成任务的悟空嘴角微微上扬。
悟空终于等到了重返巅峰的那一刻。如来召唤西游团队来到西天灵山驻地，他很高兴能将五百年前那个险些遁入魔道的少年拉回正轨，他意味深长地说道：“孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于释教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝为斗战胜佛。”
一句“全终全始”，就使悟空感受到了来自佛老的温暖。如来的这句话很重，只言功不言过，他把悟空在取经路上犯的错全部抹除，只剩下保护唐僧的不辞辛劳。而后悟空被授予“斗战胜佛”的光荣称号，自此成功加入佛陀一族。
读者往往也会有感而发：孤高又寂寞的悟空啊，终于修成正果。然而小解却发现，悟空的成佛时刻并不是在取得经书之后，而是在更早的时候。灵山受封只是走了个过程，聘了个光明正大的头衔而已，其实悟空早就在打死六耳猕猴之时，成了佛。
首先，六耳猕猴事件结束以后，如来曾亲口承诺悟空曰：“你休乱想，切莫放刁。我教观音送你去，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
六耳猕猴出现在取经之旅的中间时段，后面还有大批妖怪要处理，如来为何这么早就敢预言悟空可以成佛？如果悟空后面变了心入了魔怎么办，如来的一世英名岂不是要备受打击？
小解在以前的文章里早已分析过六耳猕猴的真实身份，他就是悟空的二心，也就是邪恶之心。所以真假美猴王实际就是悟空在向善与向恶的分岔路口抉择的选择过程。六耳猕猴的死，就意味着悟空的邪恶已经被驱除干净，只剩下了善良。
因此，虽然取经路只走了一半，但悟空的内心已经达到了成佛的标准，如来才会大胆放下言论。彻底净化了禅心的悟空，本质已是佛身，只不过仪式还不能举行，因为取经尚未完成，不能打草惊蛇，也不能引起八戒和沙僧的嫉妒。
下面小解再从两个方面阐述这个问题。
第一，六耳猕猴之后，唐僧为何再也没念过紧箍咒？想那青黑不分的唐僧实在可恶，不搞清楚事情的来龙去脉，就只管把紧箍咒念上了，为此悟空遭受了几次无辜之灾。六耳猕猴死后，悟空成了佛，可唐僧还没有，所以他怎敢再念咒诅咒“佛”呢？
第二，六耳猕猴之后，悟空再未有过滥杀无辜，唐僧也再未赶走他。按照悟空的秉性，被赶走后必定愤愤难平，回到花果山就是一顿大开杀戒，想那山下一千多猎户竟殒命于悟空的一场狂风，实在残忍。可是，六耳猕猴之后，悟空再未滥杀无辜，因为他的心性已经成熟，所以潜意识里也不会再这样做。
所以，悟空成佛的高光时刻，不是在灵山，而是在打死了六耳猕猴之后。