董其昌版《告身帖》
“告身”，大家最熟悉的应该是颜真卿的《自书告身帖》，这件董其昌版的楷书《告身帖》则是追封董其昌的父亲董汉儒为文林郎、赐董其昌的母亲沈氏为孺人。开头即是“奉天承运皇帝敕曰”（断句当为“奉，天承运皇帝敕曰”而不是电视剧里的“奉天承运，皇帝敕曰”）
此卷楷书稿书写在高丽笺纸，乌丝栏格之上，每行八格书写7字左右。原来收入清宫《石渠宝笈》，乾隆还在前面洋洋洒洒留下很长篇幅的题跋，现在此文物收藏于辽宁省博物馆藏。
（其实后面还有一段董其昌及夫人的告身，风格一致观印山房就没有上传字帖图）
董其昌与颜真卿初师颜平原（颜真卿）《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如魏晋，遂仿《黄庭经》及鍾元常《宣示表》、《力命表》、《还示帖》、《两舍帖》——《画禅室随笔》鲁公直入山阴之室，绝去欧、褚轻媚习气——《画禅室随笔》
明清时期，很多人的学书范本都是颜体，董其昌也不例外。从董其昌在《画禅室随笔》中自述，他入手所学正是颜体。后面董其昌也临摹学习了各家法帖，但从开始学颜，一直到晚年他都不曾中断过临写顔真卿的作品。从这件董其昌版的《告身帖》也可以看出非常明显的颜体笔法。
此卷多用《多宝塔碑》的体式来书写，庄重雄厚，行笔生动流畅，布局疏朗有致。因为是告身，所以每个字都精心书写，起收分明。但是点画间仍然可见映带与连贯的笔画，如卷中的“尔”“为”“紫”等字都有明显的连笔。
妙在能合，神在能离临古人书，要在神会意地耳！——董其昌
董其昌提倡临古，在形似的基础上，非常关注个人本色和心性的发挥，“妙在能合，神在能离”。
其学习颜真卿书风也是这样，临写同一古帖，经常长达数月或数年，甚至前后贯穿数十年，反复临习。此卷虽然取法颜法楷意，但是他在颜楷的凝重中融进了秀逸与生动，减其『质』而增其『妍』。
董并不只是死搬古人套路“学古人不能变，便是篱堵间物，去之转远，乃由绝似耳。他就是在无数次地临写过程中，找到了古人笔法，也能在此基础上发现自我，脱去拘束之习，让“临摹”成为其书法“创作”的源泉。
