点亮各自的科技树，遭遇不尽相同。齐国“劝以女工之业,通鱼盐之利”的做法，加剧社会的两极分化，与古代“重农抑商”的思想主流格格不入。而鲁国的小农经济，更加适合生产力并不发达的封建社会。《史记·货殖列传》直言：
“齐、赵设智巧,仰机利。”
以“鲁”为名，体现出农耕文明悠久的生命力。
上图_ 齐威王（公元前378年―公元前320年）
百家争鸣独尊儒术
齐鲁两国的文化既有交集，又相互欣赏。公元前356年，齐威王拜邹忌为相，推行改革变法，其中稷下学宫的建立代表着齐国文化建设的主要成就。当时，“盖齐稷下先生干有余人”，宣王时受上大夫称号的稷下士多达七十六人。作为战国时期学术交流的思想高地，推动了“百家争鸣”局面的形成。
鲁国深厚的礼乐传统，孕育了孔子这样的儒家先贤。
他开办私学，精于礼乐，得到了齐国的认可。“齐宣王褒儒尊学，孟轲、淳于髡之徒受上大夫之禄，不论职而论国事”，荀子曾三任学宫“祭酒”。孔子陶醉于齐国的韶乐，以致于“三月不知肉味”。
上图_ 董仲舒 西安石刻像
然而，
儒家在西汉的崛起，意味着齐国文化影响力的衰弱。
元光元年（公元前134年），大儒董仲舒提出：
“推明孔氏，抑黜百家。”
汉武帝通过
“罢黜百家，表章六经”
的方式，神化封建王权的专制统治，标志着儒家在中国文化中的核心地位。
以“鲁”为名，突显了山东影响深远的文化软实力。
齐国的重商基因深植于山东半岛。2019年，山东GDP位列全国第三。孔孟思想浸染于齐鲁大地，全省建立了三所“双一流”大学，点燃了“礼仪之邦”的智慧之光。知者型的齐文化和仁者型的鲁文化融合贯通，担负着经济强国和科教兴国的重任。以“鲁”为名，齐鲁一家不分家。
文：计白当黑
参考资料：
【1】周立升蔡德贵《齐鲁文化考辩》
【2】杨朝明《姬姓宗邦，诸侯望国——鲁国》
【3】李贽《藏书》卷五零之《富国名臣总论》
【4】王符《潜夫论?浮侈》
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