高仙芝和封常清这对历史上的最佳军事拍档，竟被唐玄宗下令处死，这对征服过鸟不拉粪的高高的帕米尔高原的猛将，却征服不了险恶的人心。
这事还得追溯到了天宝十五年正月十八日(即公元756年1月24日)，那时候''安史之乱''刚爆发不久，唐廷匆忙之间组织散兵游勇抵抗，很有作战经验的封常清被钦点为主要战将，虽然老封是一个很有作战经验的良将，不过苦于巧妇难为无米之炊，手下的那些所谓的兵士未战先溃败逃窜，反正是连吃败仗，加上外行领导内行的太监监军边令诚曾胡乱瞎指挥，被领兵的高仙芝不给面子地生硬顶了回去，于是怀恨在心，在糊涂虫昏君面前，阴参老封通敌、老高故意弃地百里抗敌不力还克扣军粮中饱私囊，李隆基立马大怒，这还了得，于是不辨真假不管三七二十一要边令诚把高仙芝和封常清''斩立决''。
边令诚到了潼关，立马气势汹汹地把封常清先叫来，向他宣示了皇帝敕书，也就是法院的那种''验明正身，就地正法''式的死刑令，毫不犹豫将其斩首，还残忍地暴尸于芦苇之上，要多惨有多惨。
而高仙芝回到官署之后，边令诚瞅着机会带着1名如狼似虎的陌刀手（唐朝著名的作战武器陌刀，边令诚还真是外战外行内战内行），雷厉风行地拿着皇帝手谕要砍掉老高的头，看你还那么嚣张神气，到阎王那里大谈军事经吧，得罪我的代价就是掉命，你是不见棺材不流泪啊！然后边令诚阴阳怪气地干笑了一声。
关于老高死时的情形，史书有很精彩的描述，简直就像小说人物对话，令人嘘唏，录之于此：边令诚对高仙芝说：''大夫亦有恩命。''于是边令诚扬眉吐气地对老高宣示敕书，无非是老高私吞公粮、弃地几百里、罪该万死的栽赃嫁祸式陈词滥调。高仙芝一听十分生气地说：''我退，罪也，死不辞；然以我为减截兵粮及赐物等，则诬我也。''
边令诚又阴险地冷笑一声，那神情当然是说，高仙芝你死到临头还死鸭子嘴硬，你死就在你的牛气哄哄的臭脾气上，当初如果听我的建议你也不会有今天，枉你雄赳赳、气昂昂地跨过高原河，征服了中亚那么多国家，征服了鸟也难飞过的几千米海拔帕米尔高原，你现在就征服不了我们皇帝身边的小阉人，乖乖地受死吧。要一个人死还怕没理由吗？
何况你高仙芝还是一个私自吞金的有''前科''的人，喊冤也没用。
反正死到临头的高仙芝激愤地对边令诚说：''上是天，下是地，兵士皆在，足下岂不知乎！''
人之将死，其言也哀。此时刚刚临时招募来平乱的新兵就聚集在门外，对大名鼎鼎的战神高仙芝还是非常景仰的，有的还没有拿到偶像签名，偶像就要冤死了，也是群情激昂的样子。
''我于京中召儿郎辈，虽得少许物，装束亦未能足，方与君辈破贼，然后取高官重赏。不谓贼势凭陵，引军至此，亦欲固守潼关故也。我若实有此，君辈即言实；我若实无之，君辈当言枉。''高仙芝悲愤地向士兵们大声喊冤。
''枉。''士兵们当然知道长官没有克扣军饷故意弃地，因为这是防卫需要也，于是也不顾一切、不怕报复地齐声为自己的直接领导叫屈。
做正事一窍不通、做坏事无师自通的边令诚当然不听，好不容易狐假虎威地借刀杀人，哪会那么容易就饶恕得罪过自己的人，保不定哪天他咸鱼翻身了，可能面对屠刀的是自己，于是决意行事。
所以说君侧小人简直就胜过敌方十万雄兵，是敌方没给报酬的''超级卧底''也，大唐再强再富，也经不起此种无才又无德、只会破坏不会建设的奸佞的折腾，1太监就可以搞垮盛唐，盛世唐朝的破产无德宦官也是重要破解密码之一，以后会专罩。反正屁股指挥脑袋的事，哪会有什么好果子吃？
事已至此，有勇有谋的高仙芝知道自己也是插翅难飞了，说多也没用，浪费时间和表情而已，和此种得意便猖狂的小人''讲耶稣''简直就是笑话一桩，李唐也一定败在此种小人身上，无话可说了。是福不是祸，是祸躲不过，一切时也命也，这样窝囊地死掉不值啊，还不如战场上被强敌杀死，反正也就是一个死，那就死得轰轰烈烈些，别娘们似地叩头求饶。
于是高仙芝特地瞅了瞅已经挺尸的最佳拍档封常清，仰天大笑道：''封二，子从微至著，我则引拔子为我判官，俄又代我为节度使，今日又与子同死于此，岂命也夫！''言毕引颈就戮，这对曾威震敌胆称霸蛮夷的''山地之王''果然奇迹般地同年同月同日死，而且是委屈地死于手无缚鸡之力的阉人手里，千古奇冤啊。
天要灭谁必先使其疯狂起来，腐败无能、丧失理智的李隆基这一昏着，简直就是自毁长城，自砍栋梁，难怪安禄山经常骂晚年的李隆基是昏君还决意要反他，原来却是理由充足也，这不是脑进水又是什么？所以从某种意义上来说，安禄山也不是一点''进步意义''都没有，至少在反对唐玄宗的后期腐朽统治来说是有点进步意义的，尽管因为他的政治野心给大唐人民带来了战乱的痛苦和祸害，而且这些有一大部分也可以记在了昏君李隆基身上。
反正，这样听风就是雨不顾一切地杀害良将，不仅严重动摇军心，还大大地削弱了自己的战斗力，当然对平定''安史之乱''也造成了严重影响，这个是后话。