七夕起源极早，人们仰望着神秘、梦幻、绚烂的星辰，不禁浮想联翩，这些遍布夜空的光点难道是距离我们极远的生灵？“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，是人们最美丽的幻想。
庆“七夕”，在宋代达到鼎盛。时至今日，七夕，又被称为七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等。
其中，七夕又被称作“女儿节”，这当然是有一番故事的；再者，很多人认为七夕为古代“情人节”，事实是这样吗？
七夕为何被称作“女儿节”？
七夕的产生源于人类的“崇拜”，据历史记载，三四千年前，随着纺织技术的产生与发展，牵牛星、织女星随之诞生，包含了人类对星宿的崇拜。
北斗七星中的第一颗星名为“魁星”，科举制度诞生后，高中状元便是“大魁天下士”。在很长一段时间里，七夕又是“魁星节”，又称晒书节。
宋代以后，七夕的主要崇拜对象成了“生殖”。国家想要繁盛，家族想要兴旺，必须要有孩子，女子嫁为人妇后最怕的就是不能生育。“不能生育”，意味着会被社会所抛弃、淘汰。
明代典籍《岁时记事》记载：“七夕，俗以蜡作婴儿，浮水中以为戏，为妇人生子之祥，谓之‘化生’。”
这一习俗来源于西域，用珠翠、象牙、腊等原料制作小人偶，放在水中模仿生子的情形，寓意早生贵子。
唐宋之前，“七夕节”就是一个广为流传的爱情故事，牛郎织女的爱情悲剧让人唏嘘不已，人们在这一天纪念二人的爱情。
结果随着西域这些习俗的传入，与七夕融合又有了“乞子”、“乞美”（美好生活）的内涵。
女子“乞子”，主要是为了幸福美满的婚姻生活。对当时的女子来说，生孩子就像是“炒股”，风险高，收益大。
医疗条件的落后，让女子每一次生产都要接受生死考验，倘若人活下来了还诞下一个儿子，那就是“双喜临门”。往后一生，凭借着这个儿子，起码生活有保障。
综上所述，宋代以后的七夕节几乎完全定型，成为了女子们的专属节日，不管是已婚的还是未婚的，都会在这个节日里祈求神灵护佑自己，故而又称为“女儿节”。
古代“情人节”是七夕吗？
很遗憾，七夕并不是古代“情人节”。经过上文介绍，我们知道七夕是女子的专属节日，是为了祈求美好生活、祈求子嗣的日子，跟男子几乎不搭边。
“情人节”是进口词汇，来源于西方基督教，又被称为圣瓦伦丁节。在西方，情人节有几个必备的要素，爱、浪漫、鲜花、巧克力、贺卡，年轻的男女们在这一天互相表达爱意，赋予了宗教的神圣与人性的暧昧。
我们中国当然也有属于自己的情人节，那就是元宵节。今时元宵与古时元宵还不太一样，今时元宵节，人们都讲究合家团圆。但是在古代，元宵节却是男女接触的唯一机会。
人们会在元宵节这一天，不论男女都可以走出家门看戏、观灯、猜灯谜，哪怕平日里大门不出二门不迈的女孩子也可以出门游览。
出门，就意味着相遇。平日里，男女之间相遇是很难的，比如在一些小说允许戏曲中，乐昌公主与徐德言，便是在元宵这一晚元宵夜破镜重圆。倘若没有元宵节，估计这两人恐怕一辈子再难相见。
另一方面，元宵节是在人前展示自我的绝佳机会。店家们将灯谜写在大红灯笼里，待有缘人来破。
试想一下，一个年轻才子在众目睽睽之下连破几个灯谜，赢得满堂喝彩，喝彩人群中可能就有目光流转、顾盼生情的女子。
换句话说，在元宵节的众多活动中，男女之间一见钟情的几率是很高的。虽然还要考虑到家世门第，但倘若正好门当户对又看对了眼，那可不就真成了好事。
结语
七夕虽不是情人节，但因为其凄凉婉转的爱情故事为人所称道，悲欢离合，还原了爱情的本来面目。不是情人节，胜似情人节。
杜牧是一个多情才子，与扬州女一别后每夜思念，奈何天涯沦落，终究无缘。正处七夕，杜牧感慨道：“天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”。
再有两日便是七夕佳节，不知各位看官可有思念的佳人？